(杂语)大兴善寺有蛤像,相传隋帝嗜蛤,所食甚伙。忽有一蛤,椎击如旧,帝异之,置诸几上,一夜有光,及明肉自脱,中有一佛二菩萨像,帝遂誓不食蛤。见酉阳杂俎。
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(经名)随求者随众生之求愿而成就之意,由陀罗尼之效验而名之者。二本之随求陀罗尼经说之。破戒比丘,逢重病时,有...(术语)法相家所立四重出体之一。万法者唯识之所变,故摄千差万别之境而归于一心,出其本体,无论何事,定为心一之...梵语 steya-sajvāsika,巴利语 theyya-sajvāsaka。以贼心而住之意。又作贼盗住、贼心入道。即指于教团(僧伽)中...指佛、菩萨由大慈悲心所发救度众生之誓愿。又称大悲愿力。如阿弥陀佛之二十四愿、三十六愿、四十八愿,及药师如来之...又作四种邪食、四邪命食、四口食、四不净食。邪命,谓依不正当之方法谋生活。戒律规定比丘应远离四种邪命,唯以清净...(术语)母娜摩拏史也Mṛta-manuṣya,又作母那摩奴沙。母陀译为死,摩奴沙译为人,即死尸也。底哩三昧经曰:黑月八...【五不忍过失】 p0270 集异门论十二卷十六页云:五不忍过失者:云何为五?一者、暴恶。二者、忧悔。三者、众生不爱...梵语 mani。音译摩尼、末尼。又作如意宝珠。即珠之总称。宝珠端严殊妙,自然流露清净光明,普遍照曜四方。为转轮圣...晋,进之意;山,寺院之意。新任住持初入寺院继承法务,称晋山。其时所举行之仪式称晋山式,为禅宗等所行。又作进院...(术语)谓现象界互有差别相也。现象界原为由本体界显现者,故今摄现象界于本体而论时,其事相无有隔历。然皆惟见现...Luzutanjing 中国佛教禅宗典籍。亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。《释...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...
念佛的功夫来自于不断的熏习。如果不念佛,我们每天的起心动念都是五欲六尘、都是人我是非,都是熏习了六道轮回的种...
问:西方去此十万亿佛刹,凡夫劣弱,云何可到。 答:为对凡夫肉眼生死心量说耳。西方去此十万亿佛刹。但使众生净土...
忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情,我们要净念相继地,就是二六时中不间断地执持南无阿弥陀佛,无时或忘。 ...一 放生甚难 放生一事,在今天法弱魔强的混沌时代提倡甚难,所遭受的责难批评也最多。这是因为末法众生业障深重,没...
我们众生一堕入到畜生道里面不容易出来,主要的原因两个:第一个,你过去的恶业;还有一个很主要原因你的我法二执。...
佛所说法,千经万论,总是要众生明自己的心。若人识得心,大地无寸土。众生无量劫来,被物所转,都是心外见法,不知...
杂宝藏经 卷第一 十奢王缘 第一 往昔人的寿命在一万岁的时候,有一个国王别号叫十奢,统治阎浮提。国王的大夫人生育...
无为法,为是造作的意思,一切有生灭的法,均由众缘造作而有生、有灭,故名有为。真如等六种,寂寞冲虚,湛然常住,...
蛤像
【佛学大辞典】
| 上篇:蛤蜊观音 | 下篇:傀儡子 |
(杂语)叉手乃吾国之古法,即拱手也。洪武正韵曰:叉手相错也,今俗呼拱手曰叉手。然竺土之法,叉手之礼,合掌交叉...
随求陀罗尼
摄境从心
贼住
悲愿
四种邪命
母陀摩奴沙
五不忍过失
宝珠
晋山
事相隔历
六祖坛经
【大藏经】佛说观无量寿佛经
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈

使生疏的佛号变熟悉

西方路遥如何能至

千念万念成就临终纯净的一念
圆因法师《将心比心谈放生》

八万大劫,犹为鸽身

行住坐卧二六时中,一切无心不被物转

《杂宝藏经》白话


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师