晋,进之意;山,寺院之意。新任住持初入寺院继承法务,称晋山。其时所举行之仪式称晋山式,为禅宗等所行。又作进院、进山、入院。据敕修百丈清规卷上住持章入院条之载,唐代行晋山式时,必顶笠腰包至山门之首,下笠,入门炷香,有法语。而后至僧堂之前解包,于屏处濯足,取衣披搭,入堂炷香,复至圣僧之前大展三拜,参随之人亦同拜。挂搭已,即至佛殿拈香,时有拈香法语,随之大展三拜。次于土地堂、祖师堂前炷香,亦各有法语。其后入方丈据室,亦有法语。如此次第开堂祝祷,乃唐代所行之晋山古式。其后之宋、元、明及近代丛林所行之晋山式则渐趋于隆重复杂,其如堂前鸣钟、巡堂一匝、知事具状、香灯幡盖、茶汤斋食,全山具威仪及各仪式法语等,远较古式之晋山式繁复,其仪式细则备载于隐元和尚之黄檗清规。[禅苑清规卷七、禅林备用清规卷四、禅林象器笺丛轨门] p4121
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【菩萨修利益有情戒时当正观察六处摄行】 p1136 瑜伽七十五卷二页云:若诸菩萨、于作有情利益戒中,勤修习时;当正...即想阴、想蕴。为五妄想之一。众生之色身为实质,念虑为虚情,虚实迥异,而能相使相应,系由想融合之故。又心生虚想...(名数)一生死肉身,三贤位之菩萨,未证法性,为惑业受三界生死分段身之菩萨也。二法性生身,既证得无生法性舍三界...(譬喻)燧石所出之火光。譬起灭之迅速也。万善同归集五曰:无常迅速,念念迁移。石火风灯,逝波残照,露华电影,不...【诸所造色大种所造】 p1357 瑜伽六十六卷十一页云:问:如四大种,由自种子,方得生起;造色亦尔。何故说言诸所造...为皮、肤、骨等三烦恼障之一。系指三界中之思惑,即贪瞋等惑。此类烦恼系对于外界之色、香等六尘而生起,犹如皮之包...“外种”之对称。法相宗以第八阿赖耶识中所含藏有漏无漏一切之种子为内种。此种子能生现行,即色心万象本源之真种子...(修法)修法名。如法为如法如说之意,称美之言。如如法尊眼,如法尊胜等。同爱染王法项。...指菩萨的悲心增上之种性。又作悲增。菩萨有增悲与增智(又作智增)二种种性。增智菩萨(智增菩萨),大智之性分(诸...(术语)称阿字本不生之理。大日经五曰:说如是音声已,还入如来不思议法身。义释十二曰:此不思议,梵云阿真底。有...梵语 kumāra,巴利语同。音译作鸠摩罗。或梵语 kumāraka,音译鸠摩罗伽。(一)四岁或八岁以上,未满二十岁,且尚未...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...
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正精进 处事不仅要精进,更要正精进,若只是精进而方向不正确,则会与道相违,导致不良的后果。例如社会上有些人熬...
晋山
【佛光大辞典】
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【四记】 p0393 佛地经论六十卷十五页云:言四记者,一、一向记,二、分别记,三、反问记,四、默置记。一向记者,...
菩萨修利益有情戒时当正观察六处摄行
融通妄想
二种菩萨身
石火
诸所造色大种所造
皮烦恼障
内种
如法爱染
增悲
如来不思议法身
童子
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
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