集异门论十二卷十六页云:五不忍过失者:云何为五?一者、暴恶。二者、忧悔。三者、众生不爱不乐。四者、十方恶名流布。五者、身坏命终,当堕恶趣地狱。云何暴恶?答:诸不能忍补特伽罗、不忍因缘,集诸刀杖,乐为损害;故名暴恶。云何忧悔?答:诸不能忍补特伽罗、不忍因缘,行身恶行,行语恶行,行意恶行。彼行身语意恶行已;多生忧悔,身心热恼;故名忧悔。云何众生不爱不乐?答:诸不能忍补特伽罗、不忍因缘,若被他骂;即还反骂。若被他瞋;即还反瞋。若被他打;即还反打。若被他害;即还反害。若被他弄;即还反弄。由此众生不爱不乐。彼由如是反骂等缘,故说众生不爱不乐。云何十方恶名流布?答:诸不能忍补特伽罗、不忍因缘,常与鬥诤,好相言讼,轻弄毁蔑。由此恶名,十方流布。彼由如是鬥诤等缘,故说十方恶名流布。云何身坏命终当堕恶趣地狱?答:诸不能忍补特伽罗、不忍因缘,多行增上身恶行语恶行意恶行。彼行增上身语意恶行已;身坏命终,当堕恶趣大地狱中,受诸剧苦,故说身坏命终当堕恶趣地狱。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
蕴,积聚、类别之意,指色、受、想、行、识等五蕴。余蕴,谓虽已脱离分段生死之五蕴身,而还残余变易五蕴之菩萨身。...(杂名)墓也。秦晋之代,谓冢为坟。积土而高之墓也。...(名数)天台之摩诃止观以十大章统收之:第一大意,豫示九章之大意,此有五略:一、发大心,大菩提也。二、修大行,...(一)位于日本镰仓市山内村。日本临济宗圆觉寺派大本山。山号瑞鹿山。昔为定额寺。日本弘安五年(1282),北条时宗所...(譬喻)五味之第二,台家以喻第二时之小乘教。...洗涤身体、衣服等污秽所用之豆粉。为比丘十八物之一。系由大豆、小豆、摩沙豆、豌豆、迦提婆罗草、梨频陀子等磨粉而...诸经所说的略有不同,般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。法华经所说的七宝是金、银、琉璃、...位于江苏南京聚宝山之山腰。晋永嘉年间(307~313)北方遭乱,西域僧帛尸梨密多罗渡江至此,专修苦行,以其善于咒术...指中间色。即绯、红、紫、绿、磂黄等五间色。系青、黄、赤、白、黑等五正色之对称。又五间色之外有青、黑、木兰三种...自说者,谓诸经中或时如来悦意自说如伽他曰,若于如是法发勇猛精进静虑谛思惟,尔时名梵志。...【住对面念】 p0661 大毗婆沙论三十九卷十八页云:问:住对面念,是何义耶?答:面、谓定境。对、谓现瞩。此念...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
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今天(元月六日)为佛七开始的第一天,各位从远近各地来参加这个佛七,真是善根深远。 古德说:人身难得、佛法难闻...
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我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用,你的衣食、住宅、正报身心是怎么回事。这一愿是讲圣道,你到极乐...
五不忍过失
【法相辞典】
【五不忍过失】 p0270
| 上篇:五无堪能处 | 下篇:五能忍功德 |
子题:弥勒佛世三会、布萨、八难、萨云若、萨婆若 随机羯磨·诸戒受法篇:“阿含经云,如上次第授已,当教发愿言:...
余蕴
坟
十大章
圆觉寺
酪味
澡豆
七宝
高座寺
间色
自说
住对面念
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

修学地藏经跟地藏法门的原因

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