(名数)天台之摩诃止观以十大章统收之:第一大意,豫示九章之大意,此有五略:一、发大心,大菩提也。二、修大行,止观之行也。三、感大果,近者初住,远者妙觉也。四、裂大网,裂所化之疑网也。五、归大处,平等之一理也。第二释名,止观之名也。三体相,止观之体相也。四摄法,摄诸法也。五偏圆,偏圆相对也。六、方便,二十五方便也。七、止观,观十境用十乘观也。八、果报,近远之两果也。九、起教,教化众生也。十、指归,自他俱归一理也。此称五略十广。然大师谓说第七章止观当于此境中以十乘观观十境,而说第七境已,即入灭。但已于大意章之五略中具后三章后三境之意,故章安大师承其意,具列十章十境也。其五略所具后三章,感大果者兼第八之果报,裂大网者即第九之起教,归大处者即第十之指归也。出止观一。
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缘起即是性空,性空而能缘起,这即是中道义。中道即般若无分别慧,亦名无所得智。...(术语)堪忍苦难也。南本涅槃经二十六曰:不惜身命,堪忍众难。俱舍论十八曰:众苦逼身,皆能堪忍。...(名数)与九曜同。执者执持之义,随逐诸曜日时而不相离也。大日经疏四曰:九执者,是执持义。...【若屈若伸正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十一页云:若屈若伸正知住者:云何为屈?云何为伸?云何名为若屈若伸...禅宗五祖弘忍,住蕲州黄梅县之黄梅山,其山在县之东边,因而叫做东山,五祖之法门也称为东山之法门。...(一)指五种迷法、悟法之本质。又称五事、相名五法。据入楞伽经卷七等所说,名、相、分别、正智、真如称为五法。名指...问于五取蕴有二十句萨迦耶见,谓计色是我我有诸色,色属于我我在色中,如是计受想行识是我我有识等识等属我我在识等...亦名:贷三宝物 行事钞·随戒释相篇:“(一、明开)十诵,别人得贷塔僧物;若死,计直输还塔僧。善见,又得贷借僧...(1327~1405)高丽僧。岭南三岐郡人,俗姓朴。号无学,世称无学自超,又称溪月轩。十八岁投小止禅师落发受具足戒,...【可厌患处】 p0524 瑜伽三十一卷十七页云:彼修行者、于时时间,于可厌法,令心厌离。如是于漏及漏处法,能令其心...【如来成就七种妙法】 p0582 大毗婆沙论三十一卷十页云:如契经说:如来成就七种妙法。云何为七?一者、知法,...普贤菩萨行愿赞...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
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十大章
【佛学大辞典】
| 上篇:十三观门 | 下篇:十大弟子 |
一、自力,世间的人因宿世有善根,不依他人的教诫,而能自动的发菩提心,叫做自力; 二、他力,世间的人,由于...
缘起中道
堪忍
九执
若屈若伸正知而住
东山
五法
二十句萨迦耶见
三宝物出贷
自超
可厌患处
如来成就七种妙法
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
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【大藏经】净土十疑论

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