(1327~1405)高丽僧。岭南三岐郡人,俗姓朴。号无学,世称无学自超,又称溪月轩。十八岁投小止禅师落发受具足戒,其后参访慧明国师法藏。恭愍王二年(1353)至我国燕京,参谒天竺沙门指空,后师事懒翁慧勤。三年后归国,历住天圣山元晓庵、金刚山真佛庵、金藏庵。高丽太祖即位时,曾敕封师为王师。太宗王五年示寂,世寿七十九,法腊六十一。[朝鲜金石总览下、海东佛祖源流卷一] p2533
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(譬喻)心性之明净譬如月也。菩提心论曰:照见本心,湛然清净,犹如满月,光遍虚空,无所分别。...又作青行。七条衣(七条袈裟)之一种。即青色条叶所成之甲袈裟。多为“凡僧”所著用。日本将七条衣分为衲、甲、平三...【受学学处】 p0729 瑜伽二十二卷五页云:云何名为受学学处?谓于先受别解脱戒,白四羯磨,受具戒时,从戒师所...(譬喻)智慧之广大如云也。仁王经下曰:智慧如密云,遍满于法界。...不能以心虑量,亦不能以言语说之五种不思议。即:(一)众生多少不可思议,谓众生永久之增减不断。(二)业果报不可思议...指密教所说之肉团心。在肉身中,心脏之形似莲花,为意识存在之处,故真言行者每将心脏作一团心识来观想。(参阅“心...【随心转戒总有二种】 p1372 大毗婆沙论十七卷二页云:随心转戒,总有二种。一、道俱有戒,二、定俱有戒。道俱有戒...【无痴】 p1041 显扬一卷五页云:无痴者:谓正了真实为体。能断痴障为业。如前乃至增长无痴为业。如经说:无痴善根...为二假之一。即于无名之法体上,施设假名之义。据宗镜录卷六十七载,圣教之所说虽有法体,然非我法,体本无名,乃随...(杂语)勤而苦也。无量寿经下曰:爱念相随,勤苦若此。...(人名)Buddhasena,三藏法师名。译曰觉将。见开元录三。...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...净土是佛教的专有名词,不曾在其他学术和其他宗教里提过;它是指佛的世界、菩萨的世界。在那样的世界里,人的烦恼是...
【原文】 学佛者无用庄严形迹,只贵真实修行。在家居士,不必定要缁衣道巾,带发之人,自可常服念佛;不必定要敲鱼...问: 初发心学佛,需要善知识引导,善知识的标准是什么?我们怎样辨别真伪? 大安法师答: 这个问题确实是一个带有...
有两句俗话:什么人说什么话,三句话不离本行。因为晚学是个做梦的人,所以好说梦话。说了好几天的梦话,还未说完。...不得罪人是不可能的,佛陀这样的圣者也有敌人。 活着,就不要太在意别人的批评,因为,你再用心、慈悲,也无法尽如...
什么是善的难易呢?古代大儒认为:克制自己的私欲须从难除的地方克除。这个先难,具体指:难舍能舍、难行能行、难忍...
请我们看具缘成犯。在淫戒有四种情况,是成就犯戒的根本。 从意乐的角度有两种: 第一个是正境。正境我们在律上简...
释迦牟尼佛在王舍城告诫诸位比丘说:供养父母哪怕仅仅一点,也能够获福无量,即使是少许作了一些不孝顺的事情,也会...
自超
【佛光大辞典】
| 上篇:自发宗教 | 下篇:自损损他 |
(术语)上辈三品之往生人临终时,西方极乐之佛菩萨皆执金刚台至行者前,授手迎接行者也。观无量寿经曰:阿弥陀如来...
心月
青甲
受学学处
智慧云
五不可思议
一团心识
随心转戒总有二种
无痴
有体施设假
勤苦
佛驮斯那
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品
圣严法师《人间净土对现代人的重要性》

念佛只贵真实修行
怎样辨别真伪善知识

把迷梦叫醒,向自心中唤
遇到逆境才有机会消业障

见人有难,难道不应该伸出援手吗

四种情况成就犯邪淫戒的根本


其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚