大毗婆沙论十七卷二页云:随心转戒,总有二种。一、道俱有戒,二、定俱有戒。道俱有戒者:谓无漏戒。定俱有戒者:谓色界戒。若是道俱有戒;彼非定俱有戒。若是定俱有戒;彼非道俱有戒。有作是说:道俱有戒,谓无漏戒。定俱有戒,谓一切有漏无漏随心转戒。彼作是说:一切道俱有戒,皆是定俱有戒。或是定俱有戒,而非道俱有戒。谓有漏随心转戒。有余师说:道俱有戒,谓无漏戒。定俱有戒,谓根本静虑有漏无漏戒。依如是说,应作四句。有是道俱有戒,非定俱有戒。谓近分地诸无漏戒。有是定俱有戒,非道俱有戒。谓根本地诸有漏戒。有是道俱有戒,亦是定俱有戒。谓根本地诸无漏戒。有非道俱有戒,亦非定俱有戒。谓近分地诸有漏戒。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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随心转戒总有二种
【法相辞典】
【随心转戒总有二种】 p1372
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欢喜园
顺旋转逆旋转
缚迦
灌顶印明
恶念
云外
解脱食
巴利律藏
本生
无欲仙人
谛
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