(人名)唐京兆大荐福寺义净三藏,咸亨二年,年三十七、发足取路南海趣印度,经二十五年,经三十余国,天后嗣圣元年,还洛阳,天后亲迎于上东门外,置所赍梵本于佛授记寺。初与于阗之实叉难陀共译华严经,后于长安福先寺及雍京西明寺自译最胜王经等二十部。和帝神龙元年,于洛阳内道场译孔雀王经,又于大先福寺译庄严王经。二年随驾归雍京。后置翻经院于大荐福寺,使居之。三年入内与翻经沙门九旬安居。其后所译多多,都出五十六部二百三十卷,别出南海寄归内法传,西域求法高僧传等五部九卷,其他杂着颇多。净虽遍译藏,然偏考律部,先天二年寿七十九寂。见宋高僧传一。
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行事钞·师资相摄篇:“若弟子见和尚五种非法,应忏谢而去。白和尚言:‘我如法,和尚不知;我不如法,和尚不知;我...又作相土自在所依真如。十真如之一。此真如远离增减之执,随染、净而无所增减,为十地中第八不动地所证之真如。又证...相,指诸法之形相状态。诸相乃总称一切差别之形相事物。[维摩诘经弟子品] p6307...又叫做首陀罗,是古印度四大姓之一,也是农人、奴隶阶级。...亦名:式叉摩那法衣 羯磨疏·衣药受净篇:“式叉一众,虽预学法,至于衣服,人加五条,以为入众也;又加一缦以常服...(寺名)摩揭陀国之那兰陀寺,译曰施无厌寺。玄奘久学于此。...【身根】 身根是身识发生的地方,身是能触之义。为不可见有对之净色。此为五根之一,为十二处中的身处,十八界中之...梵语 nirmitaka。指经由神通力所变化显现之人。如佛、菩萨及鬼畜等,以神通力所化现之人。盖佛、菩萨、罗汉等为救度...【法智及类智】 p0764 成唯识论九卷九页云:一、观非安立谛,有三品心。一、内遣有情假缘智,能除软品分别随眠...【宿作因论】 p1022 谓无系外道,作如是计:凡诸世间所有士夫补特伽罗所受,皆由宿作为因。由勤精进,吐旧业故;现...1、众水入海,则为同一咸味,四姓出家,则皆为一味如大海,故云海众。 2、(喻)众僧或人数很多。往生要集说:清净...礼佛大忏悔文...晚课蒙山施食仪...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
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我们无量劫来,每一期的受生都不是很如意,每一个人成长过程或多或少都有一些挫折、不如意的事情,所以我们会自甘卑...
自性坚定、清净,是西方义 自性无有众苦,但受诸乐,是极乐义 在这个宇宙中有很多的佛,他们本来和我们是一样的众生...
印光大师对叶福备居士说:你父亲既然已经同意你出家,你就应当至诚恳切,一心念佛,求生西方极乐世界。常常想阿弥陀...一只倒霉的狐狸被猎人用套子套住了一只爪子,它毫不犹豫地咬断了那只小腿,然后逃命。放弃一只腿而保全一条生命,这...释迦牟尼佛十大弟子:优波离、目犍连、阿难、罗睺罗等等,他每一个都第一嘛,为什么每个都第一呢?优波离持戒第一,...
有些佛教徒常生病,当然有病就要看病,假病也要假药来医治。 《金刚经》也提到:一切法皆是佛法,佛法也是讲缘生缘...
义净
【佛学大辞典】
| 上篇:义理 | 下篇:义寂 |
谓浩浩宇宙之虚空。又称顽空、偏空。此虚空湛然常寂,毕竟无为无物,教中常以之譬喻小乘灰身灭智之涅槃,而异于大乘...
弟子见和尚非法应忏谢辞去
不增减真如
诸相
首陀
式叉摩那四衣
施无厌
身根
化人
法智及类智
宿作因论
大海众
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】无量义经

福报太少障道,太多也障道
听经就会打瞌睡,是业障重吗

安住清净本性,破除自我设限

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