(仪式)比丘除其父母外,不许送在家人之丧,但为施无常助道念,则不在此限。善见律十一曰:“若檀越作是言:今某国王某檀越丧今葬,请比丘送丧,不得去。若比丘自念言:我往看彼葬,观无常,因此故我得诸道果,如此去无罪。”送父母之丧者,如佛担父棺,则为报恩也。檀越来为死者请诵经咒愿,可至葬所者,此固为比丘化方之一端。可如出家众之葬法,于在家者之葬处,诵无常经为死者咒愿,为生者澍法雨也。梵网经下曰:“父母兄弟和上阿阇梨亡灭之日,及三七日,乃至七七日,亦应读诵讲说大乘经律斋会求福。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)三种忏悔之一。身礼拜,口称唱,意思惟,三业所作,一一依于法度而忏悔也。见四教仪集经下。...(一)百岁至劫灭称为常。诸菩萨若住百岁千万亿岁,若一劫乃至八万劫后入灭,称为常。又称非真常;此“常”乃久远住世...【昙无德】 亦名昙摩毱多,此翻云法密。隐覆即密义,又翻云法藏。大集云:我涅槃后,我诸弟子受持如来十二部经...净源,宋代华严宗学者。先世是泉州晋水(现今福建省晋江县)人,所以学者以晋水称之,也有尊他为华严宗七祖或十祖的。...路,能通之义。谓诸佛如来,离于生死,入大涅槃,无不皆以首楞严大定而为正路,舍此则无由而入。[首楞严经卷五] ...(人名)韶州云门山文偃禅师,姑苏嘉兴人,姓张氏,嗣雪峰。南汉主晟归依之,赐匡真禅师之号。乾和七年己酉岁示寂。...禅宗公案名。又作盐官犀牛扇子、盐官索扇。为唐代马祖道一之法嗣盐官齐安与侍者问答之公案。从容录第二十五则(大四...(术语)近六波罗蜜之波罗蜜也。菩萨自初地至第七之间,在漏无漏间杂位,因烦恼而故意修行,非任运无功用修行也。此...(术语)十三大院中第二院以下对于中台八叶院,故总曰外部。又,外金刚部院之一谓之外部。...谓犯五逆重罪,藉念佛之力而得往生净土。五逆罪指杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等,乃最重之罪,必堕于...全一卷。南朝陆杲(459~532)撰。本书在中国已散佚不传,今日本京都青莲院所存者为镰仓中期之古写本。日人牧田谛亮...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...龙树菩萨在其《听闻集》中写道:多闻能知法,多闻能远恶,多闻舍无义,多闻得涅槃。 何为多闻能知法? 一是广学多闻...
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对在家送丧
【佛学大辞典】
| 上篇:对出家送丧 | 下篇:佛为父担棺 |
亦名:七日长药戒缘起、长药戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫,比丘秋月风病动,形枯生疮。佛言,有酥、油...
作法忏
二种常住
昙无德
净源(1011—1088)
一路
云门
盐官犀扇
近波罗蜜
中台外部
五逆往生
系观世音应验记
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】撰集百缘经
听闻正法的功德利益

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为何一念的信解,能够强过八十万亿那由他劫的五度的修学

佛门素宴悟心境
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