(杂语)Laksa,又曰洛叉、洛沙。数量名,十万也。如意轮陀罗尼经曰:“一洛叉。唐云十万数也。”玄应音义二十三曰:“洛叉又言洛沙。此当十万,一百洛沙为一俱胝。”梵语杂名曰:“十万,梵名攞乞史。”密教设浅深二教,浅略释以为十万之数量,深释以为见照或成就之义。
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【唯识古学】 十大论师中的难陀,造《唯识三十颂》释论,他的唯识理论维持世亲旧说,为后代称为‘唯识古学’。...未经官许,私自剃发为僧、道者。据明律户律户役条载,寺观住持及受业师私度者,与之同罪,并令还俗。(参阅“得度”...(1197~1276)梵名 Madhva。印度吠檀多派学者。出生于卡那拉(Kanara)。其学说被视为二元论(梵 dvaita),实则近...(譬喻)大乘十喻之一、又作飏焰,或单曰焰,又曰阳光。庄子所谓野马尘埃是也。谓春初之原野日光映浮尘而四散者也。...梵语 madya-pāna-virati。为五戒之一,梵网四十八轻戒之一。酒乃迷乱起罪之根本,故大小二乘、道俗七众俱禁之。依...(术语)四句分别中之第四句也。如就有无而分别四句,言非有亦非无也。...【证得现观成就众多功德】 p1439 瑜伽三十四卷二十一页云:此亦成就众多相状。谓证如是谛现观故;获得四智。谓于一...(界名)又云魔道。恶魔之境界也。智度论五曰:夺慧命,坏道法功德善本,是故名为魔。止观五曰:首楞严云:魔界如,...(名数)佛灭后百年时,付法藏第五祖优婆鞠多之下有五弟子,同时于律藏生五部之派别:一、昙无德部Dharmagupta,又...(杂语)Buddha,又Stūpa,又作浮头、浮屠、佛图,旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰:浮图,或言佛陀,声明转也...(名数)二种庄严之异名。福德与智德也。以此二德为资粮而证佛果也。见宝积经十二。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...佛法大海,渐次而入。从皈依三宝,到发心出家,经过剃发,受十戒,乃至圆满具足戒,这是一个渐次的过程。正如《多论...
以下的观心无常跟观法无我,偏重在调伏我见的颠倒。就是我们明了分别的心是刹那刹那生灭的,我们是没有一个常一主宰...
功夫用踏实了,开荒种地,磕着碰着都能开悟。 香严禅师击竹悟道,就是他整理菜园子,捡起一块石头往外一扔,打到了...
所谓君子爱财,取之有道,哪些行为又属于取财的非道呢?《善生经》记录说:居士子!求财物者当知有六非道,云何为六...
佛说法是对缘的、对机的,不是佛想说法。大家看每一部经,除《阿弥陀经》之外,都有请,三请而后说。佛说法的因缘是...
其实除去五盖,在生活中还有一种最常见也最常被忽略的问题----分心散乱。这个问题虽没有明确被列在五盖之中,但一样...
问: 印祖一再说:念佛人当须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,一心念佛,求生净土;不敦伦笃行,纵念佛亦...
慈心就似如意宝,能遍流一切资具海、饮食海、欢乐海、眷属海、受用海、音声海、言辞海、智慧海。安住在慈心中,畅游...
落叉
【佛学大辞典】
| 上篇:葬殓 | 下篇:落吃涩弭 |
(修法)又曰大爱染法。日本东密安置如意宝珠而行之秘法也。...
唯识古学
私度
玛德瓦
阳焰
饮酒戒
两非
证得现观成就众多功德
魔界
五部律
浮图
二种资粮
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】杂譬喻经
剃发出家应具备哪些条件

观心无常,调伏我见的颠倒

开悟不是想出来的

哪些钱财是不可以赚的

不论哪部经,你都不要去执著

分心散乱的对策

如何将世出世间法圆融


道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚