因明用语。因明四种极成之一。极成,至极成就之意;差别,即宗(主张、命题)之后陈(述词),又称法、能别,为言语中之意中所许(称为意许)。立(立论)者、敌(问难)者双方对于宗之后陈皆意许相同而致极成无过,称差别极成。反之,若立、敌意许互忤,则有过,称差别不极成。[因明大疏蠡测](参阅“极成”5477) p4089
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【阿伽】 此云水。释名云:水,准也,准平物也。称赞净土佛摄受经,明八功德水:一、澄净;二、清冷;三、甘美...(一)位于陕西绥德县伏龙山。创建情形不详。元英宗泰定四年(1327),千岩元长(1284~1357)入伏龙山,见其荒废已久...(人名)明蕅益大师,名智旭,故云旭师。...梵语 uraga。意译作腹行。即龙蛇之类。[华严经探玄记卷二十] p4182...【命根灭】 p0813 瑜伽八十四卷十一页云:命根灭者:一切寿量,皆穷尽故。...(杂语)福利之可庆喜者。法华经化城喻品曰:我等宿福庆,今得值世尊。...(1914~)江苏兴化人。幼依震华法师披剃。镇江竹林佛学院毕业。民国三十三年(1944),与法宗法师等于栖霞山蒙志开...【懮根非异熟】 p1325 大毗婆沙论一百十五卷九页云:问:何故懮根非异熟耶?答:忧根,作意生故;分别强故;离欲舍...(术语)Upādhyāya,又作邬波柁耶,优波那诃,忧波第耶夜,邬波陀耶,优波陀诃,郁波弟耶,坞波陀耶,邬婆提耶,...【五种厚重过失能为定障】 p0288 瑜伽六十三卷一页云:复次心清净行苾刍,略有五种等持相违厚重过失,能为定障。一...(人名)Ānanda,阿难陀之略。译曰欢喜,庆喜。斛饭王之子,提婆达多之弟,佛之从弟,十大弟子之一。生于佛成道之...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...
这个地方讲到发心的问题。就是说,尝闻入道之要门,发心为首;修行急务,立愿居先。发心跟立愿是差不多了,是很接近...
子曰:德不孤,必有邻。意思是:孔子说:有道德的人不会孤单,因为一定会有志同道合的人来和他为伍。 怀德之人,追...问: 请法师开示科技与宗教的关系,确切地说,与佛教的关系。 大安法师答: 现在是一个科技时代,每个国家都非常重...
末法众生障深慧浅,这个障有外障、有内障,我们先看外障。现在学习佛法,比如我们出家人现在去住持寺院,如果说福报...
好多人请了占察轮,不知道怎么用。最重要的是相应,相应了就是你所求的告诉你。因为你拜忏了、念了地藏王菩萨名号,...一、一般问题 一、没有师父指导,可不可以自己修学静坐?会不会走火入魔? 答:可以啊,没有什么不可以。现代人最流...
外道相善,乱菩萨法。昙鸾大师《往生论注》 外道相善,乱菩萨法。外道就是心外求法的各种宗教;相就是它表现的相状...当你超重时,身体每个部分都承受着额外负担。膝盖会因为承受过多重量而疼痛,关节发炎,变得肿胀和僵硬。心脏负担过...
差别极成
【佛光大辞典】
| 上篇:差别 | 下篇:差利尼迦树 |
(术语)对于开经而言。谓说本经后,以此为结撮而演之经。如法华之结经为观普贤经是也。...
阿伽
圣寿寺
旭师
乌罗伽
命根灭
福庆
超尘
懮根非异熟
优婆驮耶
五种厚重过失能为定障
阿难
【大藏经】百喻经
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经

你要提升到「我一定要修行」

德不孤,必有邻
大安法师:科技与宗教的关系

突破障碍将学佛融入生活当中

这种满愿不是好事
如何静坐问答录


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师