(杂语)Susvāgata,译曰极善来。客自外来时,谢主之辞。寄归传三曰:“西方寺众多为制法,凡见新来无论客旧及弟子门人旧人,即须迎前唱莎揭哆,译曰善来。客乃寻声即云窣莎揭哆,译曰极善来。如不说者,一违寺制,二准律有犯。”
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禅宗寺院中饭食之讯号。即库堂行者于斋、粥“下钵”时,在厨前之云板上敲击三会(一会三十六下),称为长版。禅苑清...【二障粗重皆有三位断义】 p0046 成唯识论十卷一页云:虽于修道十地位中,皆不断灭烦恼障种;而彼麁重,亦渐断...【剎那四相】 p0798 成唯识论二卷一页云:然有为法,因缘力故;本无今有。暂有还无。表异无为,假立四相。本无...(物名)Aśvagarbha,又作阿湿摩揭波。译曰马脑。慧苑音义上曰:阿湿嚩者,此云马也,揭波者脑也,若言阿湿摩揭波...【果俱有】 种子六义的第二义。以种子为因,生起现行,刹那即灭,但并不是灭后始成果,而是刹那生灭之际,‘正转变...(术语)与却入同。洞家之举唱向正位(从假入空)为向去,自正位来偏位(从空出假)为却来。...子题:与净人沙弥共住不知三相 行事钞·标宗显德篇:“(十诵云)有五种怖畏:一、自不修身戒心慧,复度他人,令不...【拘摩罗】 西域记云:唐言童子。释名云:十五曰童,故礼有阳童。牛羊之无角曰童,山无草木曰童,言人未冠者似...Aidixia 古印度僧人、佛学家。汉名无极自在,本名月藏,法名燃灯吉祥智。生于巴格浦尔(另说班加尔或比哈尔)。...【异熟粗重】 p1116 杂集论十卷十三页云:异熟麁重者:谓异熟无堪能性。...【烦恼寂静】 p1193 瑜伽五十卷二十一页云:云何烦恼寂静?谓阿罗汉苾刍、贪欲永断,瞋恚永断,愚痴永断,一切烦恼...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...
过去世尊在舍卫国祇树给孤独园弘法之时,城中有一位月光长者,饶财多宝,象马七珍、金银宝器不可称计。遗憾地,月光...两只比邻而居的青蛙,一只住在深水池里,不容易被人瞧见;另一只住在沟里,这沟里的水很少,并且旁边有一条马路。 ...
智者大师勉励我们所有的大乘修学者,我们应该从缘修提升到真修。 真修的意思就是你在整个栽培善根当中,你不能靠外...
1、心念的力量 一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生,外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心,那...
一个小沙弥刚吃完一只山杏,准备把杏核随手丢了时,被老方丈叫住了,老方丈对小沙弥说:果核是树木的心脏,不要随手...
《心经》里有一句心无挂碍,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的...
龙树菩萨讲到大乘佛法的修学,他说:佛法大海,信为能入,智为能度。大乘佛法不同的地方,它在修学智慧、理解智慧之...
夫前之无始,后之无终。包太虚而无外,入微尘而无内。清净光洁,湛寂常恒。无生无灭,离相离名。在有非有,居空不空...
窣莎揭哆
【佛学大辞典】
| 上篇:窣吐罗底迦 | 下篇:窣路多阿半那 |
日本最早之寺院。又称马子冢。有五轮石塔,高约三公尺。相传今奈良县橿原市(亩傍町石川)之本明寺即其遗址。敏达天...
长版
二障粗重皆有三位断义
剎那四相
阿湿嚩揭波
果俱有
却来
五种怖畏
拘摩罗
阿底峡(Atisa 982~1054)
异熟粗重
烦恼寂静
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经

尸婆罗尊者本缘
固执的青蛙

从外道场转移到内道场

令外貌庄严美丽的好方法

把自己的心儿丢了

任你有多大能耐,也留不住这三样东西

大乘佛法不同的地方,是多了一个信心的修学


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师