杂集论十卷十三页云:异熟麁重者:谓异熟无堪能性。
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(术语)无始已来,一味相续而转之细意识也。是于经量部为轮回之主体者。见异部宗轮论。...(人名)乡贯未详。住平江能仁寺,唱华严圆融念佛法门。南宋乾道元年,于临安慧因院撰华严念佛三昧无尽灯一卷。尝赐...佛宝、法宝、僧宝。一切之佛,即佛宝;佛所说之法,即法宝;奉行佛所说之法的人,即僧宝。佛者觉知之义,法者法轨之...【阿差末】 此云无尽意。天台云:知一切法性无尽故,菩萨发心无尽。...(术语)显杂修人之失也。杂修之人往生极乐者甚稀,千人中无有一人也。...谓众生之心性本来自性清净而离诸妄染,然因依于不觉而忽起无明,为烦恼所染污,遂有六种染心之相。即:(一)执相应染...1、表显出来的相貌。 2、借一个有相的东西来表显一个没有形相的真理。...【唯名无色过及唯色无名过】 p1010 分别缘起初胜法门经七页云:复言世尊!若唯名生,都无其色;斯有何过?世尊告曰...(名数)第六意识有十名:六识,意识,攀缘识,巡旧识,波浪识,分别事识,人我识,四住识,烦恼障识,分段死识是也...【三摩泗多】 梵语 samahita,意译等引、胜定,指由定力所引生的身心安和平等。《成唯识论述记》卷六载,三摩呬多唯...【三种变坏】 p0177 瑜伽八十卷十一页云:何等名为三种变坏?一者、老死等变坏。二者、颠倒处变坏。三者、清净退失...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...当过运动员或看过运动员训练的人都知道,为了增强腰部和下肢力量,运动员常在教练的指导下做一种压杠铃的负重练习。...一直以来,敏敏都有一个理想,要写一本书。敏敏的文笔很好,大家都认为她有这个能力,一定会写出一本好书来。 敏敏...
《疏》阿罗汉含三义。一应供,为人天福田,乞士果也。二杀贼,断烦恼尽,破恶果也。三无生,不受后有,怖魔果也。《...
然彼诸魔虽有大怒,彼尘劳内,汝妙觉中,如风吹光,如刀断水,了不相触。 汝如沸汤,彼如坚冰,暖气渐邻,不日销殒...
我们在净土经论的学习当中,要老实。怎么样老实呢?比如经典常常讲到我们对经典怎么熟悉,读诵、书写、礼拜、念佛、...
净慧长老化身窑开启 进行舍利分拣 将初步拣出的净慧长老舍利供奉于灵堂内供信众瞻礼 净慧长老舍利子 5月1日,黄...
舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转。 阿难尊者发了愿以后,他用这两句话来表达他的心态。舜若多就是虚空的意思。他的...
神秘现象不一定是宗教才有,不信宗教的人也会发生,只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象...
异熟粗重
【法相辞典】
【异熟粗重】 p1116
| 上篇:异法喻 | 下篇:异生离欲 |
子题:应自卑下如拭尘巾 行事钞·诸杂要行篇:“众中杂事。入众堂法,先须户外豫安静心。律云,应以五法:一、以慈...
一味蕴
义和
三宝
阿差末
千中无一
六染心
表相
唯名无色过及唯色无名过
六识十名
三摩泗多
三种变坏
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
别让生活的压力挤走快乐
只要有心就能渡

阿罗汉的三个含义

魔境其实是不能干扰你的

学习净土经论要老实 要做钝功夫

净慧长老化身窑开启 初拣出血舍利

用什么心态来修学,才会比较圆满


善导大师
莲池大师
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虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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弘一大师
省庵大师
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