(堂塔)在禅林僧堂之后。首座之僧代住持提撕众僧之处。此屋连于僧堂而邃闇,故高其制,使之敞明,名为照堂。或作之于法堂之后。又为影堂之异名,则误也。见象器笺一。
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(杂语)谓剃除须发去饰着黑衣而出家也。...覆者,于所作罪他正举时,癡之一分隐藏为体,悔不安住所依为业,法尔覆藏所作罪者心必忧悔,由此不得安隐而住。...不动阿罗汉者,谓钝根性,若游散若不游散,皆能不退现法乐住,亦不能练根。练根者,谓转下钝根成上利根,是故不动法...凡二部。(一)摄于中阿含经卷三十二(收于大正藏第一册)。叙述长苦行尼揵从佛之问,答以身口意三罚中身罚为最重,佛...(杂语)理趣释降三世品曰:毗卢遮那佛,于阎浮提,化八相成佛,度诸外道。是以释迦为大日之正法轮身之意。十八会指...为“空解”之对称。即认为诸法为有而非无之见解。于摩诃止观卷十下,即有“作此有解”一语。若执着诸法为有之见解者...(名数)法界为华严经所证之理,犹法华言实相。声闻之根性,有上中下之别,如法华之入理,有三周之别,菩萨之根性,...(术语)解脱者三昧之异名也,三昧之神用,巨细相容,随变化于法,自在无碍,离一切之系缚故云解脱,维摩经不思议品...(术语)恶魔之所作。为佛道障碍之事柄。法华经授记品曰:无有魔事,虽有魔及魔民,皆护佛法。楞严经六曰:入三摩提...(书名)具名华严原人论,一卷,唐圭峰宗密着。以华严之宗意,穷考人趣之生起者。...(杂语)谓童子戏聚砂作佛塔供养之之事。由是为成佛之结缘也(出自阿育王之本生)。法华经方便品曰:乃至童子戏,聚...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...
也许我是那种不是闲人闲不得的人。七月是最忙的时候,最忙的一件事,就是为寺内的住众讲课。昨日开了一门新课《贤首...修养,是指一个人的品质,道德、气质,对生命的领悟等,是经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人,不是以地位、...
一个不懂得为亲人让步,为朋友让步,为爱人让步,为合作伙伴让步的人,是缺乏胸襟的人,最无能和不可交的人。试问一...
我们首先应当承认,中国的佛教,尤其是在近世以来,根本是谈不上律制的。所以僧人少有如律而行的,俗人(在家佛子)...
令友求子,拟舍百金。当令请百部《感应篇汇编》,以送通文理有信心之正人君子,实为不可思议功德,当获感通。又须知...
看第五段的命浊。 这个命浊主要是由识阴引生的,就是内心当中一种生灭的、了别的作用,当然这个主要是讲第八识了。...
看到有居士很高兴的说把自己的名字刻在药师佛像上面了,我听了不是滋味,现在有一些寺庙的法师建一座宏伟的万佛殿,...世人念佛,求生西方,如果成功往生,即成为极乐众生,从此不但享有极乐世界那穷微极妙、美不胜收的物质环境,更可贵...
照堂
【佛学大辞典】
| 上篇:照寂 | 下篇:照牌 |
(天名)涅槃经十二曰:姊云功德天,授人以福,妹云黑闇女,授人以祸。此二人常同行不离。功德天又曰吉祥女,黑闇女...
落发染衣
覆
不动阿罗汉
优婆离经
降三世与释迦如来
有解
三处入法界
不可思议解脱法门
魔事
原人论
聚砂为佛塔
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】佛说百佛名经

不喜不忧,善调自心至清凉
做一个有修养的人

外让一步,心进一步

在家居士可以批评出家人的过失吗

求子须知的事项

「命浊」的由来


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师