(杂语)在戒法,为自己之相好而观镜,为越毗尼。病新愈后,或新剃发时,又颜面生疮时,始得照镜。
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(杂语)新旧之人交代也。承为相承之义。见象器笺九。...(术语)生死海之法,总为苦我恼我者,一无安稳之自性。无量寿经下曰:贪恚愚痴,苦恼之患。...(术语)善业有生乐果之力用。恶业有生恶果之力用。有部毗奈耶四十六曰:不思议业力,虽远必相牵。果报成熟时,求避...子题:轮坏、僧坏、破僧有二种、破行轮、二事破僧、破众轮、四圣种、四依法、提婆立五法、轮 戒本疏·十三僧残法:...端身正坐而入禅定。禅系禅那(梵 dhyāna)之略称,意译静虑。结跏趺坐,不起思虑分别,系心于某一对象,称为坐禅。...(术语)逆修吾死后之佛事也。又云豫修。灌顶随愿往生十力净土经曰:四辈男女,能解法戒。知身如幻,精勤修习,行菩...梵语 dharma-bhānaka,巴利语 dhamma-kathika。指通晓佛法又能引导众生修行之人。又作说法师、大法师。广义之法师...又作纳播。为讲经僧所披挂,形如覆肩衣。播者,一端开展之谓。据大宋僧史略卷上所引南海寄归内法传所载,三衣之外有...【量】 量的诠释有广狭二义,狭义而言,量是认识,是知识,亦是测量之意。量有量果,即认识作用的结果。亦可说是知...(一)梵语 mleccha。音译弥戾车。又作边夷无所知者、卑贱。指不能见闻佛法之边隅下贱之种族。(参阅“弥戾车”6417)...子题:假语 戒本疏·四波罗夷法:“若遣书印者,西域人指,并贯环印,见相知心,义应假语。”行宗记释云:“虽示印...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...问: 作为一个年轻的佛弟子,如何权衡好念佛、学业、工作的关系?请问是否应该在没有往生前成就一番世间的事业,还...
问: 道人感觉象是有一个出离的部分;我们还是要成为一个正常人,好像又要入世扮演我现在的角色;可是我现在扮演现...佛灭度后,孔雀王朝的阿育王是一位深信佛法的国王。有一次,阿育王请示比丘们:过去佛住世时,有谁行大布施?比丘们...问: 袁了凡他改命,改命运那他改的是什么? 净界法师答: 对了,这个问题很多人问的,它是这样的:第六意识努力的...
我们人都有这种习性:虽然知道死无定期,但因日日见不死,于是常见又会生起来。所以,就会想要多多的储存。就象世间...
原文: 修行之要,在于对治烦恼习气。习气少一分,即工夫进一分。有修行愈力,习气愈发者。乃只知依事相修持,不知...
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。 在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀乃订定四月...
吾人多在学地,其用力之功,不必向外驰求,当知自性为主,于此着力,不能顿见自性,当验习气厚薄,切磋琢磨,于根本...
照镜
【佛学大辞典】
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色界初禅天的第二天名,亦即梵辅天。...
交承
苦恼
业力
破僧名体差别
坐禅
逆修
法师
衲播
量
边地
书印
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
年轻人如何权衡好念佛与学业、工作的关系

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出家人为何「结夏安居」


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