(术语)善业有生乐果之力用。恶业有生恶果之力用。有部毗奈耶四十六曰:“不思议业力,虽远必相牵。果报成熟时,求避终难脱。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)五字者,阿鍐囕唅佉也。真言行者,修密法时,布阿字于下体,布鍐字于脐上,布囕字于心,布唅字于眉间,而佉...为印度古代外道之一派。该派主张虚空为万物之真因。据外道小乘涅槃论载,口力论师为二十种外道中之第十九,由于主张...【待众缘】 种子六义的第五义。种子生现行,必待众缘和合。种子的功能虽是任运而转,但法不孤起,有了种子的因缘,...梵名 Bhagavān-bhaisajyaguru-vaidūryaprabhasya pūrvapranidhāna-vi?esa-vistara。全一卷。唐代玄奘译。略称药...(杂名)内四供之西北二供也。秘藏宝钥上曰:金宝法业歌舞人。...(书名)慧远义疏二卷,元晓疏二卷,法藏义记二卷,称之为起信三疏。...(术语)谓六趣中人天二趣之果报也。对于他四恶趣而言,故曰胜妙之善果。...为无始以来六种妄想的习因之一。即以一念妄情之生,必有所作善恶业之相;犹如灯之照物,显然可见者,称为显示因。[...【四种变化】 p0436 显扬八卷三页云:方便者:略而言之,四种变化,名为方便。一、未成熟者、令成熟故;现诸菩萨所...复次,分别生灭相者,有二种: 一者、粗 与心相应故。 二者、细 与心不相应故。 又粗中之粗,凡夫境...(职位)称寺院之役员。西土称之为净人。比丘尼传曰:告寺官,寺官共视。...(印光大师校印本)...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...浅薄的乐,往往是苦因。 一位乡下财主,一天,在一高官家中作客。饭局之中,有美女跳舞和演奏。他十分喜欢,不禁说...
佛陀住世时,经常开示弟子修行要福慧双修,才可有成就。如果只修福或只修慧,便偏离正道,不能福慧圆满。 曾有师兄...
我们每一个人内心深处有一个共同的愿望,就是希望我们的生命能够离苦得乐,我们希望我们的生命离开痛苦、得到安乐。...1、不贪名闻利养:名利心是苦,平常心是道; 2、不在身体上下功夫:身为苦本,法性常乐; 3、不陷入人情世故:人情...
能于十斋日每转一遍。现世令此居家无诸横病。衣食丰溢。 也有人问过我,他每十斋日都念,甚至于天天都念,不但方圆...
去年我们上传下印长老往生,你说他出家七十多年,临终给我们留了几句话:万法如梦,一心念佛,唯有阿弥陀佛能救我们...
虑宜远,思宜近。我们在做计划的时候,要有一个远大的计划、远大的目标,但是我们在思、在考虑的时候,要切合实际,...
十方诸佛是在果地上圆满了菩提心,我们业力凡夫是在烦恼、分别里面有菩提心的那种体性,有时候又称为如来藏。 有一...
业力
【佛学大辞典】
| 上篇:十业 | 下篇:业天 |
契合于佛所说的教法。...
五字严身
口力论师
待众缘
药师琉璃光如来本愿功德经
歌舞人
起信论三疏
人天胜妙善果
显示因
四种变化
生灭二相
寺官
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】思惟略要法
天天看美女跳舞和演奏如何?

学佛人既要修福也要修慧

净界法师:瑜伽菩萨戒本
修行路上的三个注意事项

念《地藏经》灵与不灵的原因

传印长老的临终开示是慈悲之极的话

学道之人,虑宜远,思宜近


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师