(术语)小乘二类之一。声闻缘觉二种之小乘,单迷执自法而愚于大乘法空之妙理者。谓为愚法小乘。一旦虽取小果。然解大乘之理。遂回心向大者,谓为不愚法小乘。大乘义章十七末曰:“小中有二种人:一愚法人,执小迷大,名愚法人。知小解大,名不愚法人。”冠注五教章上之三曰:“一小乘教,二大乘始教,三终教,四顿教,五圆教。前一即愚法二乘,后一即别教一乘。”义苑曰:“具云愚法小乘,谓愚于法空故,此是大乘贬斥为名故。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(一)共般若与不共般若。(一)共般若,即天台宗之通教,通声闻、缘觉、菩萨三乘,三乘共修证,故称共般若。(二)不共般...梵语 an-ābhoga。略称无功。不借功用之意。即不加造作,自然之作用。亦即不假借身、口、意而任运自在之道。为“有...指皈依自己色身内,自性具足之法身、报身、化生等三身佛。六祖坛经说:于自色身,归依清净法身佛;于自色身,归依圆...(术语)随力量之分限也。唐华严经三十四曰:余波罗蜜非不修行,但随力随分。圆觉经曰:随分思察。佛地论七曰:我今...【时解脱补特伽罗】 p0917 瑜伽二十六卷六页云:云何时解脱补特伽罗?谓有补特伽罗、钝根种姓;于诸世间现法乐...【十种善巧】 p0110 辩中边论中卷一页云:十善巧者:一、蕴善巧,二、界善巧,三、处善巧,四、缘起善巧,五、处非...明末僧人。字蕅益,自号八不道人。俗姓钟。江苏吴县人。幼崇儒学,反对释老之教,曾著《辟佛论》数十篇。17岁读祩宏...(一)南朝刘宋僧。生卒年不详。住始兴郡(广东曲江)灵化寺。博通经论,从学者众多。著有法性、觉性二论。 (二)(43...极长的时期。劫是梵语劫波的简称,是计算世界成坏相的名词。...(596-667)唐朝高僧,俗姓钱,因久居终南山以盛宏律宗,故律宗又名南山律宗。师持律精严,感得天人天天来给他送饭...(术语)四种道理之一。谓有生必有死,有因必有果,乃天然自然之道理也。...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...一天,佛陀弟子中神通第一的目连尊者在王舍城乞食时,遇到五百名饿鬼。饿鬼们见到目连尊者,都非常欢喜,纷纷请求目...
对于邪淫的意乐,有人会觉得:心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动,就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子: 贵...
凡夫之人,那能无过。除非入正定聚的圣人,就不会有过失。因为常常在定中,故能无过。 刘明有这样一个朋友,性情暴...问: 师父您好,弟子觉得只念一句佛号是不足够的,必须要加一些经咒之类吗? 大安法师答: 用凡夫的知见来觉得都是...
在现代日常生活中,我们几乎很难遇到一个真正欢喜快乐的人。大部分的人都好像心事重重,彷佛有很大的压力,忙得不太...问: 亲近恶知见、邪见的法师,对一个初学佛法的人有什么危害? 慧律法师答: 如果亲近的是恶知见、邪见的法师,久...
【世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁。作地藏形...
问: 从《楞严经》所看到说,山河大地都是佛的法身所变现。弟子就以此观想都是阿弥陀佛所变现,来念佛,以此修持。...
愚法
【佛学大辞典】
| 上篇:愚夫所行禅 | 下篇:愚童 |
梵名 Kalivgarāja,或 Kalirāja。佛陀本生谭中所出现之王名。又作哥利王、羯利王、迦梨王、迦陵伽王、羯陵伽王、...
二般若
无功用
一体三身自性佛
随分
时解脱补特伽罗
十种善巧
智旭(1599~1655)
僧宗
永劫
道宣
法尔道理
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭
【大藏经】佛遗教经
目连尊者度化五百饿鬼

邪淫念头的报应

怎样对待别人的过失
只念一句佛号够吗,需不需要再加经咒

欢喜菩萨真人真事
亲近邪见的法师会有什么危害

住处供地藏菩萨像,就能得十种好处


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师