(杂语)法华经化城喻品曰:“其佛(大通智胜佛)本坐道场,破魔军已,垂得阿耨多罗三藐三菩提而诸佛法不现在前,如是一小劫乃至十小劫,结跏趺坐身心不动,而诸佛法犹不现前。”
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(术语)九结之一。无明能系缚人于三界而不使出离,故谓之结。...【烦恼上品相】 p1193 瑜伽八卷四页云:云何烦恼上品相?谓猛利相、及尤重相。此相略有六种。一、由犯故,二、由生...指印度婆罗门种姓之修行僧,或原信仰婆罗门教之外道,转而依佛陀出家入佛道者。例如佛陀弟子中智慧第一之舍利弗,其...【烦恼生起三因】 p1194 俱舍论二十卷十三页云:诸烦恼起,起由几因缘?颂曰:由未断随眠、及随应境现,非理作意起...(术语)不变真如比水,随缘真如较波。此波有二,根本无明为缘,搅乱平等一味之性海,而作善恶之业,感苦乐之果,升...凡十卷或二十卷。唐代东塔寺怀素撰。又称四分律疏。收于卍续藏第六十六、第六十七册。为解释四分律之书。怀素原从法...(天名)Viṣṇu,又作违纽天,毗纽,韦糅,毗瑟纽,毗瑟笯,毗瑟怒,毗搜纽,毗瘦纽。译曰遍净等。大自在天之别名...(界名)十六游增地狱之一。有热铁丸,狱卒驱罪人令撮之,手足尽行烂坏。见三藏法数四十五。...凡教义之宣布、仪式、行事之内容等皆相同者,即同属一宗派,如寺院、教会或其他宗教团体。又作宗门、宗旨。佛世时,...【除遣瞋恚盖方便】 p0911 瑜伽二十四卷三页云:于瞋恚盖法有差别者,谓如是宴坐、以慈俱心、无怨无敌、无损无...(一)位于日本[析-T+万]木县日光市。为日本天台宗之门迹寺。山号为日光山,系奈良时代胜道所创建。自空海登山之后,...佛说大吉祥天女十二名号经...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...从前,有一位很有修为的居士。有一次,他到一所有名的禅院去拜访一位禅师。与禅师见面之后,他们的谈话非常投机,不...
参禅人,工夫能做到不打失、不走作、不间断,三能办到,许是工夫持久。何以故?正提起念佛是谁句子,审疑清彻,念无...
【原文】 世人以病为苦,而先德云:病者众生之良药。夫药与病反,奈何以病为药?盖有形之身,不能无病,此理势所必...轮跋,是一位年轻的求道者,被人世间存在的历历可数但又无法解释的不平等现象搞得迷惑不解。他来到佛陀跟前,向佛陀...
须知念佛法门,以信愿行三法为宗。念佛之要,在于都摄六根,净念相继。欲都摄六根,净念相继,无论行住坐卧,常念佛...
正示观行分成两个观行,来降伏我们的现前烦恼: 第一个、思诸法如梦;第二个、观心性无生。 思诸法如梦它是在破除我...
问: 佛是无处不在的,那为什么念佛人要到临终往生之时,才能见到佛来接引呢? 大安法师答: 佛无所不在,是指他的...
《佛印了元禅师痛谕文》,其略曰:一念静心,终成正觉;蛙步不休,跛鼈千里。根有利钝,器有浅深,及其成功,一也。...
十小劫
【佛学大辞典】
| 上篇:十山王 | 下篇:十上经 |
又作燕坐。安身正坐之意,指坐禅。又为“坐禅”之代名词。(参阅“燕坐”6266) p4085...
无明结
烦恼上品相
婆罗门僧
烦恼生起三因
随缘真如之波
四分律开宗记
韦纽天
铁丸地狱
宗派
除遣瞋恚盖方便
轮王寺
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】般若波罗蜜多心经
顺其自然是最好的处事方式

真参禅人,二六时中俱用持久之心

病是众生之良药
世间为何会有种种的不平等

念佛能助一切事业得易成就

思诸法如梦,降伏现前的爱取烦恼

为何念佛人要到临终时,才能见佛来迎呢


宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师