(地名)河名,所在不明。译曰肿领。见翻梵语九。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(名数)九心次第转而成轮之意。为小乘上座部所立,即谓心随境转,有九种之别也。成唯识论枢要卷下本,谓上座部师,...【缘起一切种相】 p1303 瑜伽九十三卷二十二页云:复次由二因缘,当知施设所有缘起一切种相。谓总标举,或别分别。...【所依无我智】 p0741 瑜伽九十七卷十九页云:此中所依无我智者:谓诸世间,空无有常,及我我所。此中都无常我...隋代僧。巴西(四川)人,俗姓江。曾从后周道安学大智度论,并继其法。师泛迹人间而志存林野,住蜀地潼州迁善寺。隋...比喻身体坚固,犹如金刚,系指佛身功德而言。据月光童子经载,如来之身功德如金刚,已断尽诸恶而积聚万善;相好光明...【五种殊胜正加行果称赞利益】 p0290 瑜伽九十二卷十一页云:复次于其成就世间正见多闻不定住正法者,卽成就此世间...【熏修静虑】 p1296 瑜伽十二卷四页云:复次云何熏修静虑?谓如有一,已得有漏及与无漏四种静虑;为于等至得自在故...【诽拨三相是起广大业障方便】 p1344 瑜伽七十六卷十三页云:若诸有情,广说乃至未能积集上品福德智能资粮,性非质...【二种出家】 p0024 瑜伽二十九卷十九页云:出家复有二种。一、于善说法毗奈耶中而出家者,二、于恶说法毗奈耶...又名三藐三佛陀,华译为正遍知、正遍觉、等正觉等,是如来十号之一。...(术语)护身寺自轨法师所立五教之第五,指华严所明法界自在无碍之法界谓之法界宗。见五教章上。...八大人觉经...(龙藏本)...劝发菩提心文...
从过去佛到现在佛,诸佛关于佛教的教义,有一个概括,大家都很熟悉,诸恶莫作,众善奉行,自净其意。前面两句话,对...菩萨须内具四无量心:就是慈、悲、喜、舍四种无量心。怎样叫做无量呢?无量是没有边际,也是没有人我的领域二当修习...
净土法门由阿弥陀佛大慈悲心、大平等心中所流出,尽摄利钝诸根众生悉皆度脱。通途法门中,高妙之法则下根机众生高不...问: 如何将法消化成自己的生命? 慧律法师答: 要将法消化成自己的生命,必须把法往内心里面融化。如果这个法只是在...
在《禅秘要经》里面讲,男人周身的脉络都是从眼根布散的,流注在诸肠里面。男人为什么喜欢看那些美色?就在于他要满...
静蔼。俗姓郑,河南荥阳人,少年时到寺院游玩,看到描述地狱种种状况的变相图,内心非常恐惧,因此想要出家修行了脱...
《楞严经》前三卷半的经文当中,有三个主题是它的重点: 第一个,破除虚妄。 我们平常在修学的时候,都是根据我们的...
雪窦寺寺训:俭勤诚公 今夜召集诸位职事茶话,特拈四字勉各位身体力行。学校有校训,寺亦有寺训,今以四字作为寺训...
迦拘伽
【佛学大辞典】
| 上篇:迦那伽牟尼 | 下篇:迦拘婆 |
密教之行者内心具足秘藏佛德曼荼罗之功德,犹如府库中之秘密宝藏,故称秘宝。 p4268...
九心轮
缘起一切种相
所依无我智
慧影
金刚体
五种殊胜正加行果称赞利益
熏修静虑
诽拨三相是起广大业障方便
二种出家
三耶三佛
法界宗
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文

行善如果求回报,心就有了挂碍
四无量心

念佛是修行的捷径法门
如何将法消化成自己的生命

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静蔼法师示身不净往生西方

《楞严经》的三个重点


弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
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