密教之行者内心具足秘藏佛德曼荼罗之功德,犹如府库中之秘密宝藏,故称秘宝。 p4268
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)法界诸法,一具一切,普遍圆融,谓之普法。见此普法名普眼,是华严经所说之法门也。五教章上曰:依此普法,...禅林用物之一。即粪器。又作净桶。原为不净之器,今名净器,乃因厕所为触秽之处,而以净洁为要,故称净桶。又指盛水...【见道不退】 p0641 大毗婆沙论五卷八页云:何缘见道定不退耶?答:以彼见道,是速疾道,无留难道;非中起道;...(术语)谓圆教之位次,位位相摄圆融也。四教仪集注下曰:圆位,位位相摄。...(术语)七有之一。地狱之果报历然存在,故云地狱有。...即自上品上生至下品下生之九种印相。又作阿弥陀九品往生印、往生九品印、三三品印、三三品往生印。乃根据观无量寿经...【显识】 此为《显识论》所立二种识之一,为阿赖耶识之异名,另一种识为分别识,即指意识(染污意,即末那识)。《...南海诸国之总称。梵名 Dvīpatala。又作掘伦国、骨伦国。原指位于中南半岛东南之岛国。至隋唐时代广指婆罗洲、爪哇...梵名 Vijayā。四姊妹女天之一。又作毗社耶、微誓耶、微惹野。意译无胜。位于密教现图胎藏界曼荼罗文殊院童母卢之右...(异类)Mahābhāga,龙王名。见慧琳音义十二。...wuwei qishiwufa 小乘说一切有部对宇宙万有的分类法。他们把宇宙间的一切物质现象和精神现象分为两大类:由因缘...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...
诸佛菩萨他对众生说法的时候,他是平等的。但是由于我们众生的因不平等,所以缘也就不平等了。在我们修行当中你所感...据媒体报导,耶鲁大学经济学教授陈志武在北大演讲时,谈到毒黄鳝问题。他说,当年七月,他到苏州参加会议用餐时,一...
【原文】 真能念佛,放下身心世界,即大布施;真能念佛,不复起贪嗔痴,即大持戒;真能念佛,不计人我是非,即大忍...
我只有一个堂哥,比我大不了多少,由于他父母死得早,迫于生计,从小自立。在我们一群和他同龄的孩童背着书包上学的...
我们常讲到,比如大家都知道临终叫自知时至,对不对?诸位知道从这一点教义上来讲,我们都觉得自知时至,那是我们老...
讲到佛法,那是很深广的,现在只能提出一点来说。我所要和诸位说的,只是一个怨字,也就是佛陀对于怨所抱的一种态度...
众生的疾病都是来自于长久的、外在的和内在的不和谐。佛陀就说过:如果你长期心里面很愤怒,但是气又发不出来,自己...
原文: 人之临终,只可念佛,不宜持咒。以念佛令彼听,彼虽不能念,听见佛声,心即清净。若持咒,则止有加持力,彼...
秘宝
【佛光大辞典】
| 上篇:秘藏宝钥 | 下篇:祐国寺 |
弹呵二乘的偏空,排斥小乘的自利。...
普法
触桶
见道不退
圆位
地狱有
九品印
显识
昆仑国
肥者耶
摩诃婆伽
五位七十五法
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】佛说佛名经

诸佛菩萨对众生平等,但感应为何有差别
海鲜的饲养内幕

如何才是真念佛

「索命」的甲鱼

每一位成功往生的人,都是自知时至

不可怨以怨,行忍得息怒

痛苦是把双刃剑


其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师