(术语)谓圆教之位次,位位相摄圆融也。四教仪集注下曰:“圆位,位位相摄。”
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【能作因二十种】 p0896 杂集论四卷十五页云:谓能作因差别、略有二十种。一、生能作。谓识和合望识。由此和合...【十因】 唯识宗所立之十因:一、随说因,语言(能说)乃表明事物(所说)之因,故语言即为随说因。二、观待因,观...1、超脱生死而得涅槃的意思。 2、落发作沙弥。...(杂语)先陀婆Saindhava之略。涅槃经九曰:先陀婆者一名四实:一者盐,二者器,三者水,四者马,如是四法皆同其名...能仁寂默之略称。即指释迦牟尼佛。梵语 ?ākya(释迦)意译作能仁,梵语 muni(牟尼)意译为寂默。(参阅“释迦牟尼...(杂语)现成的之见解。如吃茶吃饭,今日所有悟之境界,非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰:...谓为耳识曾受曾了。名为已闻。彼有耳识曾受曾了。隐藏如是想忍见乐。言我不闻。如是名为知言不知。...【他引分别】 p0487 世亲释四卷十八页云:他引分别者。谓由他教所起分别。此复二种。一、闻非正法类。二、闻正法类...阇伊那,梵名 Jaina。又称耆那教。开祖为尼乾陀若提子(梵 Jātiputra)。此教起源于纪元前六世纪顷,较佛教稍早;...【七善士趣】 p0058 俱舍论二十四卷六页云:何故诸契经中,佛唯说有七善士趣?颂曰:立七善士趣,由上流无别。...厘,理之义。指虽在侍者之职而不执作其实务者。即是名誉侍者。据枯崖漫录卷上载,铁鞭韶禅师在密庵处,任不厘务侍者...佛说三十五佛名礼忏文...六祖大师法宝坛经...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...从前有位最富有的人,他一生最欢喜珠宝和金银,可以说「珠宝满仓库,金银堆成山。」成为世界第一大富翁。因为他最欢...过去有一个大富翁,家有良田万顷,身边妻妾成群,可日子过得并不开心。 挨着他家高墙的外面,住着一户穷铁匠,夫妻...荤素之争已经不知进行了多少年代。并且,越来越激烈。争论的焦点是:素食是不是营养不良。其实,参与争论的人有一部...
大约末法修行人多,得真实受用者少。费力者多,得力者少。此何以故? 盖因不得直捷下手处,只在从前闻见知解言语上...问: 应该鼓励受菩萨戒吗? 大安法师答: 本人鼓励受菩萨戒,我们看到上辈三品往生者,就是受菩萨戒的资格,发大乘...
是故念一声,有一声佛名显现,念十百千万亿声,有十百千万亿佛名显现。而不念时,便寂然矣。 前一段偏重在毕竟空的...
姚庭若说:如果一个人能保持一生的节操,不造淫业,这也只是完成了自己一人一身的人格和事业,哪里比得上一劝十,十...同事之间要彼此相互尊重,常常心怀谅解,上级对下属也要心存尊重,而不是同情。 这可分为两个重点:一是尊重对方的...
圆位
【佛学大辞典】
| 上篇:圆戒 | 下篇:圆妙 |
依天台四教之判,有以别教之名显通教之义者,称为借别名通,与“名别义通”同义。(参阅“名别义通”2257) p4023...
能作因二十种
十因
得度
先陀
能寂
现成底见
知言不知
他引分别
阇伊那教
七善士趣
不厘务侍者
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛说阿弥陀经
人死只有业随身
面对诱惑要常淡然
素食不会营养不良的道理与正确吃法

修悟的下手处
应该鼓励受菩萨戒吗

用佛号来取代你过去的念头


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