(譬喻)如来果上之功德,广大圆满,譬之大海,曰圆海。二教论曰:“天亲十地,驰因分可说之谈。龙猛释论,挟圆海不谈之说。”
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处于初期状态之宗教,存在于尚无成文历史之原始社会中。就此意义而言,与史前宗教相同。然一般专指残存于近代之原始...【众差别建立补特伽罗】 p0982 瑜伽二十六卷七页云:云何由众差别建立补特伽罗?谓众差别故;建立七种补特伽罗。谓...(譬喻)涅槃经二曰:生世为人难,值佛世亦难,犹如大海中盲龟,值浮孔。同二十三曰:清净法宝,难得见闻。我今已闻...略称内净。乃第二静虑四支中之第一支。以信根为其体。俱舍论卷二十八举出二说:(一)有部异师之说,谓第二静虑远离寻...(术语)道谛与灭谛也。修道法而得寂灭之涅槃,出世之因果也,妙乐之因果也。观法上次第为灭道。以先举涅槃之妙果,...(人名)Dharmila,童子名。俱舍宝疏五曰:达弭,此云有法。罗,此云取。于有法神边乞取。从所乞神为名。故云有法取...指在家男女所受的八戒。...(人名)乌臼,嗣法于马祖。见传灯录八,会元三。...菩提心、法门、无二、法界、法性、自在、法身。...(职位)亲炙于长老左右而任其使唤者也。阿难为释尊侍者,是为僧家侍者之嚆矢。国语曰:展禽曰:夏父弗忌必有殃。侍...(人名)Gopāli,旧称俱迦梨。人名。译曰牛主。见慧琳音义十八。...普贤行愿品...僧伽吒经...大方广圆觉修多罗了义经...
我家族从祖辈开始,男众有一种共业,寿命都短。我没有见过爷爷,据奶奶说,爷爷生前从事传统手工印刷刻板工作,为寺...
种种的方法,个人的用心不同,经常用这个心,你就是菩提心。菩提心就是觉心,没有觉悟的心,大慈大悲的心是生不起来...
印光大师小时候,每年秋收过后,村里都要演戏酬谢神祗。由于人小个矮,年少的他趁着戏还没开演,背了条椅子,放到前...
《心经》的全称为《般若波罗蜜多心经》,该经是佛教经论中文字最为简短精炼,而内容又极为丰富的一部经典。自古以来...
凡劝人不可遽指其过,必须先美其长。盖人喜则言易入,怒则言难入也。 善化人者,心诚色温,气和词婉。容其所不及,...
一九四零年,我们也是打佛七,慈舟老法师打佛七开示:念佛,应该觉照。我们念佛的人,应该有觉照。照的意思,就像大...桂琛禅师参访玄沙禅师,玄沙知道他深研唯识法相之学,故而指着一张竹椅问道:三界唯心,万法唯识,这个汝作么生会?...
《业疏》云:戒是警意之缘也。以凡夫无始随妄兴业,动与妄会,无思返本;是以大圣树戒警心,不得随妄,还沦生死。 ...
圆海
【佛学大辞典】
| 上篇:圆音 | 下篇:圆修 |
(杂语)以口业称美其德也。文句二曰:发言称美名赞叹。行事钞下三曰:美其功德为赞,赞文不足,又称扬之为叹。...
原始宗教
众差别建立补特伽罗
盲龟浮木
内等净
道灭
达弭罗
近住律仪
乌臼
阿字七义
侍者
瞿波理迦
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

念佛消业障出家获新生

有一念的大悲心,就可感得无边的果报

用忍辱换来了和平

《心经》对人的启示

劝人不可遽指其过,必须先美其长

念佛要用真心来念
因缘和合


莲池大师
其他法师
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