(名数)天台言圆教有四门:有门,空门,亦有亦空门,非有非空门是也。
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含注戒本·九十单提法:“不犯者,彼谏者痴不解语,言汝还问和尚阇梨学问诵经;若其事实尔者,不犯。”(含注戒本卷...又作五百世。为表示长时所用之语。语出五百本生经,该经现已失传。 p1080...梵语 ?aiksa-a?aiksa,巴利语 sekha-asekha。“学”与“无学”之并称。学,即有学,指虽已觉四谛之理,但因未断烦恼...诸法的实相,是言语道断,心行处灭,所以叫做寂灭相。...亦名:把散饭食戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,或食中有草虫,或有不净污,或有未受食舍弃之。”(含...(杂语)谓人人本具之心性。盖以家屋喻身体,主人公喻心性也。又谓参学同一师家之人。例如翠岩保福长庆三大老,同为...【思慧】 三慧之一。思惟自理而得之智慧也。于定散之中,属于散慧。...凡三卷。日僧观静撰。为唐朝不空所译佛母大孔雀明王经之注释书。收于大正藏第六十一册。全书分成述大意、释题目、入...【果假有】 p0810 瑜伽一百卷十三页云:果假有者:所谓择灭。是道果故;不可说无。然非实有。唯约已断一切烦恼...【后有爱】 p0879 分别缘起初胜法门经十九页云:复言:世尊!后有爱者、其相云何?世尊告曰:谓于未来自体希求...楞伽经与唯识论等,把一切有为无为,有漏无漏诸法,归纳为五法,即 一、相、指森罗万象的事物,其形相各各不同...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
咸丰八年,曾国藩给国荃的信中说:古来言凶德致败者约两端:曰长傲,曰多言。丹朱之不肖,曰傲曰嚣讼,即多言也。历...有个人的好友住在另一座城市,虽然相隔三十里,他每年必定举家到朋友那里访问一次,连小狗都带去。 好景不长,有一...
每个人都希望受到欢迎、赞叹、恭敬、拥护、护持,但这得要有福报智慧,且多与众生结善缘。一般人见了毒蛇、尸体皆会...大家都很熟悉《三宝歌》,佛教界重大法事活动都是在《三宝歌》声中拉开帷幕。唱《三宝歌》能建立我们对三宝的神圣信...
《韩非子说林》里面记载了一个故事:有一个叫桓赫的雕刻大师,当别人问起他的雕刻之道时,他回答说:其实雕刻的秘诀...
佛说了生脱死的修持法门很多,大体分为律、教、禅、密、净五宗,总归为二种:一是通途法门;二是特别法门。仗自力修...
佛陀提出了四种譬喻来解答富楼那尊者心中的疑惑。两种譬喻是说明达妄本空,另外两种譬喻是发明知真本有。我们看这地...
色欲一事,是举世之人的通病。不仅仅是中,下根之人,被色所迷,即使是上根之人,如果不战战兢兢,时刻保持警惕,那...
圆教四门
【佛学大辞典】
| 上篇:八圆 | 下篇:圆测 |
微尘之一种,较兔毛尘小七分。能于水中通行无碍,故称为水尘。 p1492...
拒劝学戒开缘
五百生
学无学
诸法寂灭相
手把散食戒开缘
屋里人
思慧
孔雀经音义
果假有
后有爱
五法
【大藏经】悲华经
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经

人生两大凶德,千万要戒掉
言归于好

身上有福慧的香气,人家自然会靠近你
《三宝歌》浅释

给自己留些余地

末法众生专修净土法门

断烦恼的一个重要的关键


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师