(人名)唐京师西明寺圆测,慧解纵横,玄奘三藏为慈恩基师讲新翻之唯识论时,测赂守门者隐而听之。归则缉缀义章。将欲罢讲,测于西明寺鸣钟集众,称讲唯识。基嫌其有夺人之心,遂让测讲训。三藏讲瑜伽论。还同前盗听而受之。亦不后基也。迨天后初,选入译场为证义。所著之唯识疏钞,天下分行焉。见宋高僧传四。
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以同一水源比喻诸法源于同一原理;尤指究竟成佛之一乘本源。大集经卷八(大一三·五○上):“诸法无二,无有分别;...(一)无体随情假与有体施设假。(一)乃世间常用之我法,世间之人于心外之境执实我实法,此法体但为妄情,为遍计所执性...(术语)在禅门为悟之对照而出之圆相也。有圆相之商量者,自慧忠国师始。传灯录五曰:师见僧来,以手作圆相,相中书...(名数)胎藏界曼荼罗除中台大日如来外之四方四菩萨也。【又】观音,弥勒,普贤,文殊。此四菩萨与娑婆之众生因缘最...全称智手吉祥印。又作吉祥印。即以智手结吉祥印。为释尊供养法之根本印。智手,即指右手。据青龙寺仪轨卷下载,以右...1、恶业所感之猛风,指劫末所起的大风灾及地狱所吹的风。 2、(喻)业力如风,吹诸众生,轮回三界。...因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十三。即于因明对论中,敌者(问难者)对立者(立论者)所...真言行者初入初地(净菩提心地),见法明道,得无盖障三昧,称为净菩提心。此清净之菩提心,乃东方阿閦如来之三摩地...(635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(山东历城)人,俗姓张。字文明。幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博...(经名)六十卷,隋阇那崛多译。详悉佛一代化迹之本纪也。经末曰:或问曰:当何名此经?答曰:摩诃僧祇师名为大事,...【鞞索迦国】 p1406 西域记五卷十八页云:鞞索伽国,周四千余里。国大都城,周十六里。谷稼殷盛,华果具繁。气序和...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...
当我们朝着光亮行走,除了保持好姿态,更别忘记内在的重心。午后的禅堂,首座和尚正在打坐,一个小和尚却躺在禅凳上...
佛号提不起来,首先你要常思惟生死之大患,这要常思惟,你一会儿不想,你一会儿就麻痹了。或者有的人,比如说胆怯一...
五蕴:色、受、想、行、识。 (一)色蕴: 凡一切物质,都是色蕴所摄,一切物质不外乎坚、湿、暖、动四性而构成(是...
大乘法教导我们的事很多,我们随便举几个例子,像《涅槃经》上说,离四法得涅槃者无有是处,《涅槃经》上说有四种法...
过去,梁武帝很尊重佛教,拜志公禅师为国师,皇帝对师父相当恭敬,有一天他告诉国师说:今天我请你看戏,什么、什么...问: 既然心作心是,念佛成佛,念菩萨成菩萨,都在一念之间,那又何必发愿与回向呢?弟子虽然经常念佛菩萨圣号,但...
【了然自知,获本妙心,常住不灭。】 这个时候,彻底了然我们众生本具、诸佛所证的一念心性是本自清净、本自具足、...闭关,又称掩关,这个名词和风气在印度没有,中国也是到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。闭关可...
圆测
【佛学大辞典】
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梵名 Anityatā-sūtra。全一卷。宋代法天译。收于大正藏第十七册。记述佛陀于给孤独园内,说一切行之迁流无常,乃...
一源
二假
一圆相
四菩萨
智吉祥印
业风
生过相似过类
净菩提心门
义净
佛本行集经
鞞索迦国
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
不入心的「修行」

修不起来,根本上还是因为道心不够,俗心太浓

用智慧去观照,才能照见五蕴皆空

离四法得涅槃者无有是处

哪有闲心去看戏
念佛不回向和发愿,是否可以往生


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师