(杂语)从爱着之念而起之慈悲心也。此慈悲心于佛道最甚。维摩经问疾品曰:“于诸众生,若起爱见大悲,即应舍离。”什注曰:“见有众生,心生爱着,因此生悲,名爱见大悲。”
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(术语)烦恼之异名。系缚心身不使解脱出离之义。维摩经佛国品曰:稽首能断众结缚。无量寿经下曰:烦恼结缚,无有解...(名数)一见流,三界之见惑也。二欲流,欲界之一切诸惑也,但除见及无明。三有流,上二界之一切诸惑也,但除见及无...一切诸法,可以七十五法括之。立七十五法者,以一切诸法,不外有为无为二种。 有为法者,略分四种:一者色法,...(术语)二法身之一。对方便法身而言,...原始佛教分裂而成之各教团派别之总称。(一)部派佛教之成立:据大毗婆沙论、异部宗轮论等载,佛陀入灭后百余年,因大...(界名)密严国与华藏世界也,密严国密严经说之,华藏世界华严经说之,皆为他受用之报土,初地已上断一分无明之法身...(物名)帝释天之宝瓶也,所须之万物,自然涌出。又云德瓶,贤瓶,吉祥瓶等。观无量寿经曰:涌出诸果,如帝释瓶。智...【无纵逸者不死纵逸者常死】 p1098 瑜伽十八卷十六页云:云何无纵逸者不死,纵逸者常死耶?谓死有五种。一者、调善...【依种种姓舍】 p0770 显扬五卷十二页云:依种种姓舍者:谓依于色,乃至依于法。...【应理行】 p1399 瑜伽八十四卷四页云:应理行者:住果有学。又应理行者:是其正道,及果灭行。...【我有边无边等】 p0650 瑜伽八十七卷五页云:又卽计我是有色者,或言狭小,或言无量。计我无色,当知亦尔。此...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...普门品(日诵式版本)...一位十六岁的少年去拜访一位年长的智者。 他问:「我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢?」智者笑...
一、讲经说法,是出家僧伽的天职,即本职工作。依佛为师,出家为僧,则上求佛道以自利、下化众生以利他;利他既是自...
问: 在外面吃饭,菜里面有蒜,不吃蒜,把蒜挑出来,这个菜还能吃吗?犯食五辛轻垢罪吗? 天因法师答: 犯。菩萨戒...株洲市石峰公园内的动物园,猕猴用力地咬着栅栏,双手扒着铁丝网,深邃的眼神凝望远方,而站在铁笼外面的我们难以理...
若已了知彼义无者,蛇觉虽灭,绳觉犹在。 我们前面以无分别智,来破除心中对外境的联想,这个时候慢慢的了解到「彼...
倓虚大师原籍河北省宁河县,生于清光绪元年(1875年),民国六年(1917年)依河北省涞水县高明寺印魁长老出家,同年...
我们经常会听到有人说:某人能升官发财,那是他祖上积德了;哪家子孙这么出息,真是祖宗有德。事实的确如此。一家是...我们追求的事很多,想得到的东西很多,希望拥有更多,可是,现实生活中,我们真正能用到的并不多。存款百万,吃乃三...
爱着慈悲心
【佛学大辞典】
| 上篇:爱着 | 下篇:爱着生死 |
【观品善法生起】 p1470 瑜伽九十五卷五页云:云何生起观品善法?若有从初无倒修习分析聚想,于外大种,由观劫尽、...
结缚
四流
七十五法
法性法身
部派佛教
密严华藏
帝释瓶
无纵逸者不死纵逸者常死
依种种姓舍
应理行
我有边无边等
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
把自己当成自己

讲经说法的重大意义

菜里面有蒜,把蒜挑出来,这个菜还能吃吗
如果你是我(图)

你能观照的心,也是唯心所现的一个因缘

倓虚大师的净土法缘


如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师