(术语)爱欲之惑。惑为惑真理之义,此惑不断,则不能见理。光明文句三曰:“八人见地,犹有爱惑。”
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凡二十卷。马鸣菩萨造,南朝陈代真谛译。收于大正藏第三十二册。本书阐释金刚地之行位等,共立四十大决择分。其中,...【欲】 又作乐欲,意谓希求、欲望,希望所作事业之精神作用。唯识宗以此为对愿求对象所起之别境心所。欲有善、恶、...指佛菩萨誓愿救度沉溺于生死海中一切众生之本愿,如阿弥陀佛所发之四十八愿。此类大愿能度生死海中之众生达于涅槃彼...(譬喻)智慧之灯明也。华严经曰:慧灯破诸闇。大集经二曰:有诸众生行无明闇,菩萨见已,修集智慧,为令众生然慧灯...(术语)修习研学佛道也。法华经药草喻品曰:渐渐习学,悉当成佛。...梵名 Pratibhāna-mati-pariprcchā。全一卷。北魏法场译。又称辩意长者子经。收于大正藏第十四册。内容记述佛陀应...【中有】 p0359 在生死二有中间生故,名为中有。瑜伽一卷十六页云:云何生?由我爱无间已生故;无始乐着戏论因、已...诸经要集云三种忍行: 一、身忍行 谓菩萨修行时,舍身命财,无有吝惜,虽被割截身体,而能忍受,是名身忍行。...(术语)存生命也。地藏本愿经上曰:菩萨之母存生,习何行业。...(杂语)译曰小心法。见陀罗尼集经二。...以十种譬喻表示人身乃依于众缘和合而成,而其本质无有实体(空),亦无恒常之性(无常)。十喻即:(一)如聚沫喻,谓...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
丑三、治失坏因 分二:寅一、明立定慧;寅二、随释此因 寅一、明立定慧 为欲对治虽已发趣不复退还而失坏因,故立定...昨天有人问打游戏是否造业的问题,这是肯定的。因为我们一切行为无不在造业,有的在造善业,当然有的是在恶业。玩游...
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及...
每个人都希望受到欢迎、赞叹、恭敬、拥护、护持,但这得要有福报智慧,且多与众生结善缘。一般人见了毒蛇、尸体皆会...问: 学佛几年了,为什么生不起出离心和恳切求往生的心?有没有办法能很快培养出离心具足真信切愿? 大安法师答: ...一个人活着到底是为了什么? 一般人大多是为了自己而活,希望拥有自己的一片天地,发展自己的抱负,追求自己的理想...
在佛陀时代,古印度舍卫国里的国王、大臣和施主们常常会举办供灯法会,以供养佛陀和僧众。一个名为年嘎姆四处流浪的...问: 有人说,没有儒家文化,佛家文化就没有基础,弘扬佛法首先要弘扬儒家文化。请法师开示。 大安法师答: 确实儒...
爱惑
【佛学大辞典】
| 上篇:爱结 | 下篇:爱渴 |
1、根机和因缘。 2、从前结过的缘,现在到了熟的时候,也就是机会到了。...
大宗地玄文本论
欲
愿船
慧灯
修学
辩意长者子所问经
中有
三种忍行
存生
忧婆唎驮夜
依他十喻
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经

为什么邪见的过失,比散动还严重
明一法师:打游戏是否造业

在一切痛苦厄难中,应当念一万声地藏圣号

身上有福慧的香气,人家自然会靠近你
如何培养出离心和恳切求往生的心
圣严法师《对自己的良心及奉献负责》


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师