(名数)又云十六神我。未见正道之人,于五阴等法中强立主宰,妄计有我我所,计我之心历诸缘,即有十六知见之别:一、我,于五阴等法中妄计有我我所之实,故名为我。二、众生,于五阴等法和合中妄计有实之众生而生,故名为众生。三、寿者,于五阴法中妄计有我受一期之报命有长短,故名寿者。四、命者,于五阴法中妄计我之命根,连续不绝,故名命者。五、生者,于五阴法中妄计我能生起众事,又我来生人中,故名生者。六、养育,于五阴法中妄计我能养育他人及我生为父母所养育,故名养育。七、众数,于五阴法中妄计我有五阴十二入十八界等众法之数,故名众数。八、人,于五阴法中妄计我为能修行之人,异于不能修行之人,及我生于人道,异于余道,故名人。九、作者,于五阴法中妄计我有身力手足,而能任事,故名作者。十、使作者,于五阴法中妄计我能使役他,故名使作者。十一、起者,于五阴法中妄计我能起后世罪福之业,故名起者。十二、使起者,于五阴法中妄计我能使他起后世罪福之业,故名使起者。十三、受者,于五阴法中妄计我后身当受罪福之果报,故名受者。十四、使受者,于五阴法中妄计我能使他受后世罪福之果报,故名使受者。十五、知者,于五阴法中妄计我有五根能知五尘,故名知者。十六、见者,于五阴法中妄计我有眼根能见一切之色相,故名见者。出智度论二十五。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)施教化也。法华玄义一曰:如来施化之意。...(杂语)青而含赤之色,为佛之毛发之色。又云绀琉璃。大般若三百八十一曰:世尊首发修长,绀青稠密不白。又曰:世尊...(术语)横增竖长也。胜鬘宝窟上末曰:增长者,横阔为增,竖进为长。...悉昙字 (ra)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作罗、洛、喇。据瑜伽金刚顶经释字母品载,为一切法离诸尘染...即从身而示现曼荼罗诸尊。密教胎藏界之法弟子受灌顶以后,阿阇梨以 (aj,暗)字加持于弟子顶上,而流现胎藏曼荼罗...【胜解自在】 p1104 世亲释九卷十五页云:胜解自在由忍波罗蜜多圆满故者:谓令诸法、皆随心转,随逐胜解。如所胜解...梵语 āsajjika。指修无想定,死后升入无想天之一种果报。又作无想报、无想事、无想异熟。心不相应行法之一。谓生无...(术语)Tlicīvara,译曰但三衣。十二头陀行之一。见饰宗记五本。...【七种因证大乘经真是佛说】 p0066 成唯识论三卷十三页云:又圣慈氏,以七种因证大乘经真是佛说。一、先不记故。若...【有轭】 p0537 集异门论八卷四页云:云何有轭?答:如世尊说:苾刍当知,有诸愚夫无闻异生,于有集没味患出离...(术语)又名尊时身。天台立法报应之三身,其报身分为自受用,他受用之二、其他受用之报身,对于自受用而名为应身,...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
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十六知见
【佛学大辞典】
| 上篇:十六行相 | 下篇:十六开士 |
梵语 kāmāsrava,巴利语 kāmāsava。三漏之一。又作欲有漏。欲,指欲界之五欲境界;漏,为烦恼之异称。由欲而起...
施化
绀青
增长
啰
曼荼罗身
胜解自在
无想果
怛哩支伐离迦
七种因证大乘经真是佛说
有轭
胜应身
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】六祖大师法宝坛经

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