(名数)贤护等十六居士菩萨也。碧岩七十八则曰:“古有十六开士于浴僧时随例入浴。”
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(术语)新译曰蕴。旧译曰阴。构造有情之身心者也。人身有苦,故云苦阴。释门归敬仪上曰:形则缚于俗习,苦阴常缠。...(术语)声闻菩萨(因人)所不能思虑之无上甚深誓愿,即弥陀之本愿也。教行信证曰:难思弘誓度,难度海大船。...据大宝积经卷十三密迹金刚力士会举出,菩萨为化导众生,必先入于禅思、智慧、总持、辩才等四事之法门,即:(一)入禅...又称普门世界三昧门。大日如来普门示现之大众,称为普门大众;而观此普门大众于一心,即称为普眼三昧门。普眼,乃断...(一)唐代禅僧。生卒年不详。据景德传灯录卷十载,师参礼归宗智常求法,一夕突大呼(大五一·二八一上):“我已大悟...【胜利】 p1101 此释住学胜利之胜利。瑜伽八十二卷十页云:此中胜利者:是功德增进、圆满、名之差别。如说当观十种...【二大种】 p0024 瑜伽三卷三页云:或有聚中,二大种可得。如雪湿树叶花果等中,或热末尼等中。...【不善根】 p0319 品类足论一卷三页云:不善根云何?谓三不善根。卽贪不善根,瞋不善根,痴不善根。...(人名)旧译曰龙树,新译曰龙猛。西域记八曰:南印度那伽阏刺树那菩萨,唐言龙猛,旧译曰龙树。非也。龙树之译名有...(名数)前五苦中,开生老病死苦为四苦。涅槃经十二曰:八相为苦:所谓生苦,老苦,病苦,死苦,爱别离苦,怨憎会苦...亦名:食食法十种、十种食食法 行事钞·随戒释相篇:“正受食法。四分,受有五种:手与,手受;手与,持物受;持物...(根据印光大师校定本校对)...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...佛说阿弥陀经要解...
那天,和信法师独对坐谈说道,信法师谈到世间一切福泽须要命中有才能得之。命里有时终须有,命里无时莫强求 。 听后...
修道的时候要有助道因缘,什么是助道因缘呢? 你修道的时候要穿衣,也要吃饭,也得有个住处。这就是助道因缘,资助...释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印...
问: 如果是以念头为一根线,贯穿佛号。那么还是持名念佛吗?是否可以将念佛声音作为一根线来贯穿呢?应该怎样看待...
我们在日常生活中要多种善因,不要种恶因,为什么呢?就好像我们的释迦佛多生多世被提婆达多所害,但是释迦佛却一直...经文:汝等比丘,已能住戒,当制五根,勿令放逸,入于五欲。譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵逸,犯人苗稼。若纵五根...
《怡山发愿文》全文字数不多,却字字珠玑,把我们的三障(即烦恼障、业障、报障)披露得淋漓尽致。学习《怡山发愿文...
佛所有的道场,特别是末法道场,末法道场,千万可不要起坏心思,非常注意。咱们说是佛门,进入佛门,不错了,是福田...
十六开士
【佛学大辞典】
| 上篇:十六知见 | 下篇:十六善神 |
三界九地之一,即色界之第二禅天,因此地的天人,住于殊胜美妙的禅定之中,因而生起心识的喜乐,故名。...
苦阴
难思弘誓
菩萨四事入法门
普眼三昧门
智通
胜利
二大种
不善根
龙猛
八苦
不受食戒正受食法十种
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解

了脱生死超凡入圣才是真命好

修定的资粮
僧团尊敬的优波离尊者

以念头为一根线贯穿佛号,这样还是持名念佛吗

为什么提婆达多总想加害佛陀
正如法师《放逸能使生命堕落》

「十缠十使」是我们修行中的大障碍


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