(术语)称于五道之心也。归敬仪中曰:“福业不成,道心无涉。”【又】求菩提之心也。唐华严经十三曰:“普观众生发道心。”法华经义疏二曰:“菩提,云道,是无上正遍知果道也。”又道心者,言在家行佛道者也。与言道者同。
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(譬喻)譬物之多者。维摩经法供养品曰:三千大千世界,如来满中,如甘蔗竹苇稻麻丛林。【又】(人名)释尊五姓之一...【种种身一种想】 p1261 集异门论十七卷六页云:种种身者:谓彼有情、有种种显色身,种种相,种种形,非一显色,非...【王正受境界】 p0379 瑜伽六十一卷十二页云:云何名王正受境界?谓有国王、善能筹量府库增减,不奢不悋,平等自处...(一)梵语 pāra,巴利语同。为“此岸”之对称。迷界为此方之岸,称此岸;悟界为彼方之岸,称彼岸。即以业与烦恼为中...(杂语)解释难问也。...【六种活命】 p0299 瑜伽二卷十九页云:云何六种活命?一、营农。二、商贾。三、牧牛。四、事王。五、习学书算计数...指契合于佛所说之教法。例如,如说修行,即依佛之教法而修行之意。此外,尚有如说往生等,亦为此例。 p2378...位于山西介休县城西南绵山下。原称空王灵溪寺。后因唐太宗欲登绵山礼佛,至此而回銮,故僖宗赐名回銮寺。五代时遭兵...【于大师所生不信顺】 p0752 瑜伽七十九卷十一页云:由三种相,应知于大师所,生不信顺。谓于有体、尊胜、得智...引正王之子。引正王,梵名 Sātavāhana,音译娑多婆诃,系古代中印度憍萨罗国之主,归依龙树,从习药术,得年貌不...【朽秽不净】 p0636 瑜伽二十六卷十九页云:云何名为朽秽不净?谓此不净,略依二种。一者、依内,二者、依外。...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...佛说三十五佛名礼忏文...
问: 顶礼法师!您讲到一切善法都要回向往生极乐世界。但是呢,弟子有时候又想,现在家里的亲人孩子也都是责任,也...我们这个世界被称为「娑婆世界」;「娑婆」也就是「堪忍」的意思,是指众生安于十恶,忍受种种痛苦与烦恼,不肯出离...
原文: 然在凡夫地,未断惑业,纵生人天,终非究竟安隐之处。倘能随分随力,持佛名号,求生西方,以期尽此报身,高...
地藏菩萨广大灵感,为诸大菩萨中第一,其灵感之益见于各经中者甚多,今且举《地藏菩萨本愿经》中二十八种利益略讲之...一般人不能完全脱离社会族群而独自生存,出家佛弟子宗教的生活形态,虽与世俗人有所不同,或速离喧闹,同居静处,过...
世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。《临终三大要》...张居土学佛很精进,十几年如一日,严持戒律,诵经拜忏,定期组织印经、放生,只要是利益众生的事情,他都发愿努力去...
戒是佛亲制的,我们后人,现在也有人提倡说要改戒相,修理戒相。现在有大德,某大德公然提出来,跟他弟子讲说 :小...
道心
【佛学大辞典】
| 上篇:道士 | 下篇:道心者 |
(修法)大日经疏四曰:凡造曼荼罗,于七日内须毕。陀罗尼集经十二曰:七日夜,法事总了。...
甘蔗
种种身一种想
王正受境界
彼岸
防难
六种活命
如说
回銮寺
于大师所生不信顺
引正太子
朽秽不净
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

既回向往生极乐,又回向眷属,这样是否如法
净土在哪里与存在的根据

高登极乐,方为最上脱苦之道

弘一法师供奉地藏菩萨之灵感
佛教五戒与社会秩序的维持

死亡不可不早为之计虑也
炒股障碍修行


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师