(术语)道为菩提,果为涅槃,涅槃由菩提之道而证,故曰果。法华经药草喻品曰:“渐次修行,皆得道果。”四十二章经曰:“度憍陈如等五人而证道果。”
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隋代僧。生卒年不详。曾与法泰、慧恺、智敫等随侍真谛三藏,致力于译经。尤精勤于摄大乘论、俱舍论之研究讲说。当慧...(一)梵名 Bhairava。又作陪啰嚩、陪罗缚。意译可畏、悲惨。自在天之一形,金刚神之一名。为婆罗门教湿婆神之化身,...(杂名)僧之雅名也。释氏要览上曰:古今儒雅,多呼僧为支郎者。高僧传云:一魏有三高僧,曰支谦支谶支亮。于中谦者...梵名 Gautamī,巴利名 Gotamī。又作憍昙弥、瞿答弥、乔答弥,或作瞿夷、裘夷。为印度刹帝利种族之一姓,即瞿昙(...(杂名)北斗七星也。为妙见菩萨之化现。...(术语)理智相对,智所属之法曰智界。犹云智门也,界者自性之义。差别之义。称胎藏界曼荼罗为理界,金刚界曼荼罗为...【萨迦耶见差别】 p1419 大毗婆沙论八卷二页云:然此萨迦耶见,或应说一。谓五见中萨迦耶见。或应说二。谓我我所、...(譬喻)以城譬小乘之涅槃。法华经化城喻品曰:以方便力,于险道中,过二百由旬,化作一城。文句七下曰:防非御敌,...即三论宗。又称龙树宗。系依龙树所著中论、十二门论及其弟子迦那提婆所著百论所建立之宗派,为我国大乘宗派之一。以...(术语)观真如无相之理,而除妄惑之禅定也。起信论曰:真如三昧者,不住见相不住得相,乃至出定亦无懈慢,所有烦恼...【永尽】 p0494 分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何永尽?世尊告曰:诸下分结,已永断故。 二解 瑜伽八...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...问: 念咒可以结手印吗?比如准提咒。 宏海法师答: 大家知道每一个咒语如果说确实是在特别在藏传佛法里面很讲究咒...
1.生平 善导大师(公元613---681年)诞生于隋大业九年,安徽泗洲(一说山东临淄人),年少出家。纵观大师一生德业,...
问曰:心若他缘,摄之令还,可知念之多少。但知多少,复非无间。若凝心注想,复依何可得记念之多少? 答曰:经言十...
最近十多年来,喜欢佛教、学习佛法、信仰佛教的人越来越多了。无论是走在街头巷尾,还是躺在飞机商务舱里,手腕上戴...
这以下说明应该避免的过失,看第二段: 又者不应作意五处所者:所谓:戒穿缺,种性下劣,形貌丑陋,文辞鄙恶,所发...
求福报的因与缘 其实我们怎样求福报,大家要知道。 有些人说:哦,很简单。有个上师过来,有个活佛过来,我去求一个...
我们总以为来日方长,现在年轻力壮,身体健康,人生一切如常,何必念佛老惦记着死亡,应该是身体不好,遇到困难时,...
我们现在怎么去成佛?分三步走: 第一步,先解决往生的问题,阿弥陀佛就是让十方恶业凡夫分三步走来解决成佛的问题...
道果
【佛学大辞典】
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【流转真如】 p0914 瑜伽七十七卷八页云:一者、流转真如。谓一切行、无先后性。...
道尼
陪胪
支郎
瞿昙弥
北斗
智界
萨迦耶见差别
一城
提婆宗
真如三昧
永尽
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说施灯功德经
念咒可以结手印吗

净宗二祖-善导大师

「十念业成」,不必执着到底几念

老板学佛记:从土豪老总到文明绅士的进阶

以恭敬供养的心来听法,这样才能够得到利益

求福报的因与缘

人生哪有来日方长,时时刻刻是无常


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师