加入收藏
| 手机请用浏览器访问:http://w.fodian.cc
词典首页
随机推荐
佛教故事
法师大德
佛教经文
佛教知识
全部文章
佛法入门
佛学问答
阿弥陀佛
佛教词典
>
法相辞典
>
正文
永尽
【法相辞典】
【永尽】 p0494
分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何永尽?世尊告曰:诸下分结,已永断故。
二解瑜伽八十三卷二十三页云:言永尽者:过去解脱故。
上篇:
外道恶说法律中有七种过失
下篇:
永灭
分享到手机
网站邮箱
手机客户端
金刚涂香菩萨
金刚涂香,梵名 Vajra-gandhā,音译嚩日啰健陀、缚日啰巘题。西藏名 Rdo-rje-dri。密教金刚界三十七尊中,外四供...
般若无知
(术语)肇论有般若无知论。维摩经序曰:圣智无知,而万品俱照。法身无象,而殊形并应。...
四因烦恼已断
【四因烦恼已断】 p0458 显扬三卷二十页云:复有四因,烦恼已断。一、依无余灭故。二、依无余转故。三、对治无余修...
五力
【五力】 p0255 瑜伽二十九卷九页云:若复了知前后所证而有差别;随此、能于后后所证出世间法,深生胜解,深生净信...
近事女
梵语 upāsikā。音译优婆夷、优婆斯迦。指受持五戒之在家女子,有亲近三宝,奉事如来之义,而受三归、持五戒之相,...
上品莲台
指上品往生极乐者所化生之莲台。往生极乐之三品中,上品生者化生于七宝池中之七宝大莲华,故称上品莲台。 p717...
质底
(术语)Citi,译曰积聚。...
比丘多乞命终作肉骆驼山
亦名:肉骆驼山 行事钞·随戒释相篇:“五百问论,昔有比丘多乞积聚,不肯为福,又不行道。命终作一肉骆驼山,广数...
杂华云
(物名)杂种种之妙华而为云形者。观无量寿经曰:或作真珠网,或作杂华云。...
五十展转随喜
依法华经卷六随喜功德品载,展转得闻法华经第五十人之随喜功德广大无边,远胜于大施主八十年间施与一世界人种种娱乐...
金刚合掌
(印相)十二合掌之第七。又云归命合掌。梵语钵啰拏摩合掌。大日经疏十三曰:令十指头相叉,皆以右手指加于左手指上...
遍知自性
【遍知自性】 p1242 大毗婆沙论三十四卷六页云:遍知自性、谓贪永断,瞋痴永断,一切烦恼永断者:问:余契经说:一...
【大藏经】唯识二十论
唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...
【大藏经】占察善恶业报经
占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
【大藏经】佛说阿弥陀经
如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
印光大师开示持戒与念佛
一、持戒与念佛的关系 1、三学为学佛修净之根本 戒、定、慧三学,为学佛及修净业者之根本,而戒尤为要。故《观无量...
参禅为什么开不了悟
我们参禅为什么开不了悟?就是偷心不死啊。其实话头无所谓死不死,之所以说死话头,是说一成不变一门心思就参这个念...
苦尽甘来成正果
母亲陈玉英(10262014),法名觉玉,临洮县八里铺镇下街村民,生育四子一女。年轻时即喜闻经听法,随老人入寺拜佛,...
念阿弥陀佛后,还念八十八佛,这是杂修吗
问: 感恩师父远道而来为我们讲经开示。我的问题是:善导大师关于正行与杂行,正行五专念,万修万人去,杂行千人修...
戒律是自由而不是束缚
很多人很害怕受戒,认为我学佛可以,信佛可以,但是你叫我受戒我很害怕,我觉得我做不到。其实这样的想法很愚痴,你...
净除杂念一心念佛
真正修行用上功的话,一定能净除杂念,一心念佛。同时,你要是在一心念佛,也可以净除杂念。杂念天天减少,那是证明...
【推荐】
修行时是要分别还是不分别
于一切法唯有识性,随闻胜解故;如理通达故;治一切障故;离一切障故。 如理思维到底是思维什么道理呢?简单地说,...
活在过去或担心未来
在生活中,我们会发觉自己身边的许多人与朋友都活在过去或未来中。 一部分的人他们日日在追忆中生活,为生命中某个...
词典首页
法相辞典
大藏经
更多文章
印光大师论逆境
「天知道」的成功
【传喜法师】有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧
【净界法师】小乘跟大乘的空观有什么不同
【大安法师】我们之所以造业,就是认为身体是真实的
增加福报
离苦得乐
随喜
因果报应
无量寿经
药师法门
六道轮回
助念
佛学问答
阿弥陀佛
戒除邪淫
布施
转变念头
改造命运
唯识学
五戒
孝顺父母
嗔恨怨恨
涅槃
学佛修行
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师