瑜伽十四卷二十四页云:又于外道恶说法律中,当知有七种过失。谓解过失,行过失,依止过失,思惟过失,功用过失,增上心过失,增上慧过失。彼诸外道,虽少于法,听闻受持;而常随顺四颠倒故;凡兴言论,专为毁他,免脱征难,为胜利故;其所生解,皆有过失。所受禁戒,邪范邪命所摄受故;不能令自得出离故;亦有过失。所事师友,唯能宣说颠倒道故;亦有过失。所有思惟,邪求出离,损坏心故;亦有过失。所有功用,离方便故;亦有过失。彼增上心、忘念、爱、慢、及与无明,疑上静虑之所摄故;亦有过失。彼增上慧,六十二见所损坏故;亦有过失。与此相违,当知善说法律中,亦有七种无过失事。
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(杂语)智度论三十四曰:般若波罗蜜,是诸佛母,父母之中母之功最重,是故佛以般若为母。同百曰:般若波罗蜜,是诸...【四因恭敬听法】 p0458 瑜伽八十二卷一页云:四因者:一、恭敬听法,能善了达契经等法。二、如是正法,能令众生,...【五根】 p0255 瑜伽二十九卷九页云:彼由如是胜三摩地,为所依持,胜三摩地,为所依止,能进修习增上心学增上慧学...梵语 upavāsa-sajvara,巴利语同。音译作邬波婆沙三跋罗。别解脱律仪之一。又作近住拥护。指在家男女所受之八斋戒...为大乘戒三种受戒之一。指在诸佛菩萨面前所受之戒,为真实上品之戒。菩萨璎珞本业经卷下(大二四·一○二○下):“...(术语)质者正也,正直之心,无谄曲也。佛道在悟达众生本有之天真,故示其意曰质直是净土。法华经寿量品曰:众生既...亦名:坐卧法 子题:坐法有二、跪法有二、长跪、互跪、骆驼坐、右胁卧、床枥、禅观加趺、饮食踞坐 行事钞·主客相待...(术语)杂修有漏无漏之禅定也。杂修者以无漏之力,资有漏之定力也。五净居天为纯圣之依处,但第四禅之有漏定,不得...指大品般若经所说之三三昧、四禅定、四无量心、四无色定、八背舍、、八胜处、九次第定、十一切处等八种,合为五十法...(术语)真言行者,寝息时,应想入金刚三昧,起时,应想自金刚三昧起。其起时之真言曰:唵拔折罗底悉吒。金刚顶义诀...【遍行苦】 p1241 显扬十五卷五页云:论曰:无色界中,无身重担苦;有天趣苦,粗重苦,谛最后边诸取蕴苦。此通欲等...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...佛说无常经·临终方诀附...
修学佛法,除了建立正确的知见,更进一步要身体力行。如果把佛法当做学术来研究,不用在日常生活上,必然得不到佛法...
在这个三界轮回,最好的是天,再么人,再么阿修罗,阿修罗是在天道里边的,但是很凶,欢喜打仗的,那么还有这个不好...
这个《华严经》的境界呀,谈四种法界。事法界,就是从随缘生起的现象界,他有种种的差别相,这就叫事法界。理法界,...
沩仰宗的创始人灵祐禅师在没有成为一代宗师之前,跟随百丈禅师修道。在百丈禅师门下,他仅仅是为僧众做饭的典座。多...四个很好的理由解释为什么你应该食素? 1. 因为吃肉就是谋杀 我们知道汉堡包和鸡翅膀不是长在树上的。它们来自被我...
问: 师父,以下综合几位同修的问题,请慈悲开示:对于一些公众,被义工在半推半就下给慈善团体捐款,使他们起烦恼...中国佛教能够经得起二千多年的历史考验,并成为中华文明儒释道三大精神主流之一,其因缘虽然众多,诸如佛教文化的精...先打断腿,再装进笼子里。我们的餐盘里,盛满了它们无尽的血泪。 走进动物的死亡驿站 许多野生动物生命的最后驿站是...
外道恶说法律中有七种过失
【法相辞典】
【外道恶说法律中有七种过失】 p0494
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金刚华,梵名 Vajra-puspā,音译嚩日啰补涩闭、嚩日啰补瑟波。西藏名 Rdo-rje-me-tog。密教金刚界三十七尊之一,...
般若佛母
四因恭敬听法
五根
近住律仪
上品戒
质直
比丘坐卧法
杂修静虑
五十法
金刚生起
遍行苦
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附

因果定律是不变的法则

跳出轮回的苦

《华严经》的四种法界

始信参禅输懒惰
动物不是供我们食用的


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师