显扬十五卷五页云:论曰:无色界中,无身重担苦;有天趣苦,粗重苦,谛最后边诸取蕴苦。此通欲等三界,故名遍行苦。
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【审悉】 p1339 瑜伽八十三卷六页云:言审悉者:具能证入一切义故。...子题:上界业、戒取见、见取、烦恼、欲界下业、戒取结 行事钞·沙弥别行篇:“出家行凡福行。谓有比丘,出家已后,...【邪见】 十种烦恼之一,五见之一。邪见是认为世间无生果之因,亦无可招之果,故为恶不足惧,为善不足法,此种见解...【色界系色】 p0568 显扬五卷七页云:色界系色,谓除香味。...【初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽】 p0685 瑜伽二十一卷七页云:云何初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽?谓彼如是食知量已;...巴利语 vagga-kamma。又称别羯摩、别众羯摩、别众。于同一结界内,僧团中有少数僧侣为因应环境,而脱离大众另行“作...(植物)Niṣkāla,树名。译曰不黑,不时。见慧琳音义。...戒本疏·九十单提法:“(波逸提)食家强坐戒四十三。凡在俗常习,婚礼无时。出家学慧,须知俯仰。今不思缘,久住不...(杂名)Pakṣa,译曰魔军。大日经疏九曰:魔军者,梵本正音搏吃刍。是羽翼党援之义,今依古译会意言耳。...前辈之意。即比后学先达于道者之意。法华文句卷九上(大三四·一二六上):“彼诸大士是前进先达,弥勒是后番末学。...禁,禁制之意。捉毒蛇应有制伏之方法,即以铁杖先压其头,次以手捉拿其顶。如不依此方法,随便捉蛇腰,则为蛇螫死。...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...一座大山上有个小庙,庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。 这天,来了一个达官贵人,为小庙捐了很多财物。他在庙里住...
有很多人都听说过佛有三十二相,八十种随行好。是说佛的身体有种种美妙的地方。那么是哪三十二相呢?又是怎么来的呢...
问: 末学一天念一万声佛号,但感觉念后比较累。我已经是小声念佛了,也很轻,但几个小时念下来,感觉很伤气。 我想...
一切众生,皆是过去父母,未来诸佛,何可谓不遵父吃肉之命为不孝乎?设汝父一旦发狂,谓汝言:我很爱汝,汝当割我身...世界又可分为几层次:个人世界,众生世界,佛世界。个人世界又可分为内在的自心世界,及身体所属的业报世界。 首先...
一、无常是苦 佛法的基本观念是苦,因为无常所以是苦。一般的人不知道苦从那儿来,实际上苦有所谓的四苦或八苦。四...
哈恩皮尔是德国柏林一家豪华餐厅的小厨师,他工作兢兢业业,把名厨们炒过的每一道菜都记在心里,业余时间,还不停地...
从不信不念到深信往生,她经历了什么?...
遍行苦
【法相辞典】
【遍行苦】 p1241
| 上篇:道理真实 | 下篇:遍知自性 |
(术语)二无知之一。根性闇昧,不知事物之道理,法门之义理也,即智慧之劣者。是无始以来不学之结果也。但此无知非...
审悉
出家行凡福行
邪见
色界系色
初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽
别羯磨
尼迦罗
食家强坐戒制意
博吃刍
先达
无禁捉蛇
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
生命只是一团泥

佛陀的三十二相从何而来

怎样念佛才能不伤气

以肉来行孝乃无知之人之作为
圣严法师《内在的自心世界》

「无常」即是「无我」

善良的种子终会开花


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚