(术语)谓不知生之由来也。秘藏宝钥上曰:“生我父母,不知生之由来。受生我身,亦不悟死之所去。顾过去冥冥,不见其首。临未来漠漠,不寻其尾。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【自内发起现观谛行】 p0603 瑜伽九十一卷二十二页云:又彼住最后有菩萨,为欲弃世间道,正求出离;由于先世正...【二十种菩萨说正法相】 p0044 瑜伽三十八卷十七页云:如是菩萨说正法相,略有二十。一者、以时,二者、重法,...【寂语】 p1017 集异门论十卷十一页云:寂语者:谓所说语、是诸智者、先思而说;非率尔说。是名寂语。...如契经言决定受业,云何名为决定受业?谓作业决定,受异熟决定分位决定。...菩萨成佛的时间。阿僧祇劫,华译无数长时。菩萨的阶位,一共有五十位,十信十住十行十回向之四十位,为第一阿僧祇劫...识无边处,梵名 Vijānānantyāyatana,巴利名 Viānacāyatana。为四无色界之第二。又作识无边处、无边识处、识无...【无可缘识现可得智】 p1089 世亲释四卷十一页云:无所缘识现可得智者:谓现见有虽无所缘而识得生;如过去等。无性...梵名 Madhyānta-vibhāga-kārikā。全一卷。又作辨中边论颂、辩中边颂、中边分别颂、中边颂。弥勒菩萨造,唐代玄...1579年(明神宗万历七年) 俞大猷卒。生前以俞氏棍法授少林寺僧,使少林棍法渐趋务实,而避花套。 日本净土...五戒或十戒之一,即禁止说一切虚假不真实的话。...【证得安住心】 p1439 显扬十八卷二页云:证得安住心、谓已得未至三摩地。...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
自后蕅益,截流,省庵,梦东等,诸大祖师,莫不皆然。盖以因时制宜,法须逗机。若不如是,则众生不能得度矣。《与大...一日,女儿要画画,问我画什么。其时正在看书的我抬头看见厅台上的观世音菩萨像,为了给自己多一点清静的时间,我就...这个宇宙、这个世界跟我是一体,这个心和外面的境界是一不是二,所以用正直的心,外面的世界就没有委曲,就没有诡诈...
富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。 《论语里仁》 金钱和地位,这是人人所想望的,不用正当的方法得到...
一切众生在怖畏当中、衰恼当中、忧患无明的暗蔽当中,永远离不开苦难。不觉不知;也不惊不怖,一点恐惧都没有。火已...
大家要时时反观内心:为什么走上修行之路?对佛法的信念是为什么而生起的?如果是因为美好的食物、漂亮的殿堂、别人...
在修首楞严王三昧的过程当中,倓虚老和尚提出了六字真言:不迷、不取、不动。这六个字是未来你正念真如的方法,你要...
见老病死,悟世非常。弃国财位,入山学道。服乘白马,宝冠璎珞,遣之令还。 先看这一段。这一段大家都很熟悉,谈这...
过去冥冥
【佛学大辞典】
| 上篇:过去佛 | 下篇:过未无体 |
【上品加行】 p0232 瑜伽三十七卷二十三页云:上品加行者:谓无间加行,及殷重加行,二俱相应。...
自内发起现观谛行
二十种菩萨说正法相
寂语
决定受业
三阿僧祇劫
识无边处天
无可缘识现可得智
辩中边论颂
佛教年表(1579年-1991年)
妄语戒
证得安住心
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经

这些祖师为何要把参禅放下而转修净土
上善若水,至慈低眉
心正直,外面世界就没有委曲

古人论富贵贫贱

你不贪了,苦就没有了

为什么走上修行之路

从妄想转向真如,就靠这六个字


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师