(异类)又作鸠洹、仇桓。鬼名。译作大身。玄应音义三曰:“鸠垣,诸经中或作鸠洹。或作仇桓,皆梵言讹也。此译云大身也。”梵Kupana。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(名数)一利供养,捧香华饮食等也。二敬供养,赞叹恭敬也。三行供养,受持修行妙法也。又如其次第,名之曰财供养,...【有为法之共相】 p0552 大毗婆沙论三十九卷三页云:问:诸有为相,于有为法,为是自相?为共相耶?设尔;何失...梵语 padma。音译作钵头摩华。原产于东印度、波斯等国。千手观音四十手中,其左面之一手持此华,称红莲华手。千手千...【二心展转相缘】 p0038 大毗婆沙论十卷八页云:颇有二心,展转相缘耶?答:有。如有心起,无未来心,卽思惟此...行事钞·忏六聚法篇:“十诵,若欲行时,先思惟我今到前比丘所不;若到,便去。五分,若不舍行法,出界;见比丘应总...(1927~)福建泉州人。幼年皈投崇福寺出家,于厦门南普陀养正院亲近当代律学泰斗弘一律师。后至杭州武陵佛学院受教...(术语)起信论三发心之一。菩萨十行之行成就,而发十回向之心也。起信论义记下末曰:解行发心者,位在十回向,兼取...清规是中国禅宗寺院(丛林)组织的规程和寺众(清众)日常行事的章则,也可说是中世以来禅林创行的僧制。本来中国佛教从...【回向弃舍】 p0939 杂集论十卷八页云:弃舍者:谓趣苦灭行。由此势力,弃舍苦故。是故若缘此境时,于此境界,...【见苦所断烦恼部】 p0644 品类足论七卷七页云:见苦所断烦恼部云何?谓有烦恼部,随信随法行苦现观边忍所断。...大善见,梵名 Mahā-sudar?ana,巴利名 Mahā-sudassana。印度太古之王。即释尊之前身。又作大善现王、大善贤王、大...慈悲药师宝忏...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...(印光大师校印版本)...
人生一世,常怀一颗感恩的心,生活将会是与众不同,做个真诚善良的人,做自己喜欢的事,别人真不真诚,善不善良你不...
奉施佛及僧,彼所获福聚,不如护佛法。 物质供应是有限的,也有断的时候,要是护持佛法,使未来的很多人得度,这个...问: 对平时的散念佛要做回向吗?应如何正确回向发愿? 大安法师答: 散念佛号也有功德。散念佛号也要回向,散乱心...我到闽南,已有十年,来到贵院,也有好几回,一回到院,都觉得有一番进步,这是使我很喜欢的。贵院各种课程,都有可...
供斋 第一个,供斋。所谓供斋,通俗地说就是你们拿钱请寺院的师父吃饭,又叫斋僧。有人问释迦牟尼佛,怎样修福最快...
有一年寒冬将至,药山惟俨禅师依照常住往例,请寺里的僧人到山下化冬,以储备寺里的日用所需,化冬的僧人首站就到大...
来来回回总是与人说命运的问题,这是因为人人都很关心自己的命运,这是很好的事情。因为只有大家都在乎自己的命运,...
大家看看佛陀教导我们怎么样布施?首先他让我们这样来观察布施。若施彼已,则是我有,通常我们会说:我有钱,我有什...
鸠垣
【佛学大辞典】
| 上篇:鸠夷罗衣 | 下篇:鸠鸠吒 |
又作佛事,指宣扬佛法或修行佛法,如诵经、念佛、讲经、法会、斋会等等,都叫做法事或佛事。...
三种供养
有为法之共相
红莲华
二心展转相缘
忏僧残波利婆沙往他处白法
常觉
解行发心
清规
回向弃舍
见苦所断烦恼部
大善见王
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

让善良的心与生命同在

佛寺造得再大,不如护持佛法的功德大
散念佛号要做回向吗
弘一大师《泉州开元慈儿院讲录》

汉地寺院常见的佛事与疑问

居士无病,您的妙药还您

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