(人名)梵名Uttara,又作嗢怛罗、郁多罗、温呾罗。译曰上,南印度珠利耶国人。西域记十、珠利耶国条,谓提婆尝闻师得六神通,具八解脱,往投宿,席唯一床。师乃聚落叶,指使就坐。提婆频述请决。师为言屈,厚礼提婆,恭敬有加。
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指随机教化众生而不拘泥特定之方式。谓菩萨出入生死,教化众生,令悟性空,乃权巧方便之智,亦为如来适应众生机缘所...(一)位于河南镇平县城北十三公里处杏花山东麓。建于唐代,宋、明屡经重修,至明代嘉靖年间殿宇多已倾圯,清代康熙二...指佛陀所宣说之大法。盖大法之声,犹如鼓音,能警醒人,令离生死之长夜,故称大法鼓。法华经序品(大九.三下):“...【欲勤心观修有二种】 p0988 雑集论十卷六页云:复次欲勤心观修有二种。谓并因缘聚散远离修,不劣不散彼二所依随顺...禅,禅定;支,部分之义。四禅定计十八支:初禅有觉、观、喜、乐、一心等五支;第二禅有内净、喜、乐、一心等四支;...唯识宗说万法唯识所变,其能变识有三种,以第八阿赖耶识为初能变,末那识为第二能变,前六识为第三能变。...憍赏弥,梵名 Kau?āmbī,巴利名 Kosambī。为中印度之古王国。系十六大国之一,六大都市之一。又作憍饷弥国、憍...【轮围】 p1341 瑜伽五十八卷二十一页云:问:何故我慢说名轮围?答:似彼性故。障修智故。...日本日莲正宗本山。位于静冈县富士宫寺。南条时光所创,日莲之弟子日兴为开山住持。第二次世界大战后,“日莲正宗创...(杂名)谓大内之道场也。内道场起于后魏。而得名在乎隋朝。炀帝以我为古。变革事多。改僧寺为道场。改道观为方坛。...禅林用语。单,即单位,指贴有比丘名单之坐床,后引申为僧座。插,为插入之意。指比丘半途入禅堂坐禅,插在众僧之间...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...佛说疗痔病经...(印光大师校印本)...
次观安乐国诸大菩萨四种庄严功德成就。 问曰:观如来庄严功德,何所阙少,复须观菩萨功德耶? 答曰:如有明君,则有...
护持多障行人不遭堕落者,末世修行,多诸障难,一亏正见,即陷群邪。彼佛愿力威神加被行人,大光明中,不遭魔事,能...
送终是大事,一切众生都迷惑这件事情。所以地藏菩萨就在这个法会上,就对着佛以及与会的天龙八部,人非人等,来劝说...
淫戒,这个戒的意思就是禁止,主要是戒除我们身口意的淫欲。这当中戒法是能对治,淫欲是所对治,所以能所双举,叫作...
今天是打七的最后一天,我们打七的目的,是用参禅的方法或是念佛的方法,离却攀缘心,证到我们本有的自性。我们的自...
阿弥陀佛的名号当中凝聚着无量光、无量寿两种核心功德:建立他名号的纲骨。 为什么说我们念阿弥陀佛名号就是止观双...
【有罪不忏,有过不除,内浊外清,始勤终怠。虽有好心,多为名利之所夹杂;虽有善法,复为罪业之所染污。如是发心,...
又见佛子 住忍辱力 增上慢人 恶骂捶打 皆悉能忍 以求佛道 前面的忍辱偏重在个人的自修,这个地方的忍辱偏重在对外的...
嗢呾罗
【佛学大辞典】
| 上篇:嗢多那惹 | 下篇:嗢怛罗矩噜 |
为皈依佛教者所特取之名字。又作法号、法讳、戒名。即僧侣于剃度仪式举行之后,由师父另取之名字;在家者则于皈依、...
适化无方
菩提寺
大法鼓
欲勤心观修有二种
禅支
初能变
憍赏弥国
轮围
大石寺
内寺
插单
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲

为何要观安乐国菩萨功德

念佛有大光明,护念行人不遭魔事

临终之日千万不要做的事情

持淫戒的功德与犯戒的过失

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弥陀名号中凝聚着无量光寿的两种核心功德

如何判断发心的真与伪


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