(术语)色聚之极小者。盖无单一极微而生之物,欲界之物质,其最为单纯者,为能生之地水火风四大极微,与所造之色香味触四境(声,有无不定,故除之),极微等八种之极微,必以聚合俱生为法。因而所谓最小之色聚,称为微聚也。
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(人名)演若达多之略。宗镜录五曰:千迷竞起,空迷演若之头。一法才生,唯现闼婆之影。...子题:出家有二种缚、二种缚、见缚、利养缚、出家有二痈疮、二痈疮、出家有二毒箭、二毒箭、出家人入地狱、白衣生天...(杂语)译曰坚固,见大日经疏十。...为五色之一。于密教所说六大之中,白色为“水大”之色。据大日经疏卷六载,洁白乃毗卢遮那之净法界色,一切众生之本...【鞞侈遮罗那三般那】 秦言明行足。大论云:宿命、天眼、漏尽,名为三明。三乘虽得三明,明不满足,佛悉满足,...真谛诠空,俗谛诠有,性空不乖相有,相有也不离性空,理事无碍,故不二。...乃日本台密之说。即以密教为中心之佛教教义批判分类法。我国天台宗智顗大师依释尊教说之年代分为五时,而由教说之内...即证境与化境。前者谓诸佛所证之境界,如真如法性之理;后者谓诸佛所化之境界,如十方国土者。 p225...(名数)第一释名,无名,则不能显法。故应先释经题。第二辨体,名者呼体故,名之次宜辨体,体者一部之旨归,众义之...【掉举与心乱】 p1016 发智足论二卷十七页云:云何掉举?答:诸心不寂静、不止息、躁动掉举、心躁动性,是谓掉举。...【无行般涅槃】 p1075 俱舍论二十四卷三页云:无行般者:谓往色界,生已经久,加行懈怠,不多功用,便般涅槃。以阙...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...楞伽阿跋多罗宝经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...佛陀成道前是释迦族王子,名悉达多。悉达多太子年满八岁即开始学习,教授太子的是两位在当时极负名望的老师,一位叫...
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从今生的角度来看,我们今生造了很多的业,那么到底什么业会被激发出来,临命终就很重要了。临命终是业力激发的时候...佛法所说的因果法则,是遍通一切的,就是宇宙间的万事万物,大至整个世界,小至一粒微尘,无不笼罩在因果的关系网中...
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微聚
【佛学大辞典】
| 上篇:微尘数 | 下篇:微誓耶 |
卧息时所敷之物。为佛制卧具之一。祖庭事苑卷八(卍续一一三·一二一下):“时佛在给孤园,有一比丘赤体而睡,不护...
演若
出家行凡罪行
呾罗迦
白色
鞞侈遮罗那三般那
真俗不二
五时五教
二种佛境
五重玄义
掉举与心乱
无行般涅槃
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
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真正的拥有

古代高僧的嘉德懿行

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临命终是业力激发的时候
因果的法则

修禅定的基本要求

不要急于求心念一下子能清净


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