(杂语)善美之至极。玄理之至极。大般若理趣分曰:“极妙乐清净句义,是菩萨句义。”观无量寿经曰:“见彼国土极妙乐事心欢喜。”碧岩第一则评曰:“圣谛第一义是教家极妙穷玄处。”
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【解脱坚固】 p1235 瑜伽八十二卷十二页云:问:解脱坚固者:义何谓耶?答:此增语显示见修所断烦恼永断。又云:如...【曷树迦】 此云郁勃。...【有漏无漏种子】 依种子的性质说,分为有漏种子和无漏种子。一者有漏种子,这是能产生种种现象的种子,亦即三界六...(物名)Karpūra,译曰龙脑香。千手千眼治病合药经曰:劫布罗香者,龙脑香是也。...谓生死之世界,自无始以来,至未来永劫,由于惑业苦之轮回而无停止之时。或表示法性不变而泯绝对待之关系。关于“无...(人名)Devakṣema,罗汉名。译曰贤寂,天寂。识身足论之作者。西域记五曰:城南道左有大伽蓝,昔提婆设摩阿罗汉,...【男女承奉所有变异无常之性】 p0709 瑜伽三十四卷十页云:云何观察男女承奉所有变异无常之性?谓观见彼,或衰...指上座(梵 sthavira)、寺主(梵 vihāra-svāmin)、都维那(梵 karma-dāna,又作维那)等三僧职。为“正三纲”...【内自所证】 p0366 瑜伽八十四卷二页云:内自所证者:唯信他等,不能证故。...(杂语)事法之业务也。又佛法上之业务也。华严经八十曰:普解世间诸法务。唐僧传(慧皓传)曰:既达成都,大弘法务...凡三卷,或六卷。唐代道宣撰,书成于贞观十九年(645)。收于卍续藏第六十四册。又称比丘尼钞。系研核四分律中有关...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...八大人觉经...
剪碍道之荆榛,除当途之瓦石,就是在道路上有荆棘、杂草,它障碍了人走路,你要去剪除。道路上那些破瓦、碎砖、小石...
佛陀回光返照,用清净的智慧来观照如来藏妙真如性的时候,把这个妙觉圆明、圆照法界的功德发挥出来了。发挥出什么自...
为了随顺中国传统文化的名讳、礼仪,中国佛教僧人的称谓也很复杂。 法名: 从出家那天开始,剃度师父就给你取法名,...
简单地说,智慧有加行智、根本智、后得智三种。前面的五度就像一个人的双脚,福德资粮它是让一个人趋向目标;智慧是...能主宰自己的生活以后,我自然选择的是素食。这并非因为信仰,我只是回归了自己的天性。肉食于我,才是痛苦又无奈的...
佛法讲诸法无我,在我们五蕴身心里面,没有一个常一的主宰叫我。既然我们生命里面没一个我,那么业果消失以后是不是...
净土宗的人有一个盲点,以为修福报就会到净土去,很多人是这种概念。他就通过布施持戒去修福,他就想要对这种有漏的...善导大师在《观经四贴疏》里讲:生死甚难厌,佛法复难欣。如果对生死大苦的认识不是很智慧,很清醒,纵使修行,结果...
极妙
【佛学大辞典】
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东晋豫章山寺之僧。其祖先为西域人。生于长安,容止端正,志业弘深,深达空理,常诵放光、道行二般若经。东晋成帝时...
解脱坚固
曷树迦
有漏无漏种子
劫布罗
无始无终
提婆设摩
男女承奉所有变异无常之性
权三纲
内自所证
法务
四分律比丘尼钞
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】八大人觉经

与其怨恨外面的环境,不如转变我们的内心

佛陀开显出哪些自性的功德

中国佛教僧人的称谓

一念的差迟,变成失明的乞丐
素食让我回归天性

既然生命里没有一个我,那业果消失后是不是断灭呢


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师