(经名)Laṅkāvatāra-sūtra,四卷,刘宋求那跋陀罗译。为本经三译中之最古者。楞伽者,山名,阿跋多罗者,入之义,佛入此山说法,故名入,新译云入楞伽经者是也。宝字乃译人添加,因楞伽宝表经义之无上宝也。或言阿者,无也,跋多罗者,上也,阿跋多罗宝即无上宝也。华严疏钞六十二曰:“经题云楞伽阿跋多罗宝经,阿之言无,跋多罗云上,宝即此方之言。”楞伽心玄义曰:“阿伐哆陀罗,此云下入。以梵语中下入上入悉有别名,唯从上下入,别有此名,如入菩萨等。解四卷者翻为无上,此甚讹也。勘诸梵本及十卷中,都无宝字,十卷中翻为入者当名也。”
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(1212~1291)日本临济宗僧。信浓(长野县)保科人。早年出家,游诸方学显密,后参圆尔,并嗣其法,住越后(新泻县...由修禅定所得五种功德之一。修习禅定,破除烦恼有浅深次第,可分为五:地轮三昧、水轮三昧、风轮三昧、金沙轮三昧与...华严宗以寄位显示教门深浅之差别,如寄别教一乘位之顺序于终教等。据华严经随疏演义钞举出华严经入法界品中之寄位五...(譬喻)说法照了,譬如电光。无量寿经上曰:震法雷,曜法电。同慧远疏曰:义无碍智益众生也,电光一发,有物斯睹。...指眼根、眼识所取所缘之对境。为五尘之一,六尘之一。此色染污心识,生起烦恼,故称为尘。(参阅“五境”1171、“六...指供养华严经入法界品所说五十三善知识之法会。又若供养整部华严经,称为知识供、华严会,为日本东大寺每年所行十二...(术语)梵名希那衍Hinayānā,对于大乘之称。求佛果为大乘,求阿罗汉果辟支佛果为小乘。佛果者谓开一切种智,为尽...【四不定识俱不俱分别】 p0466 成唯识论七卷三页云:四皆不与第七八俱。义如前说。悔眠唯与第六识俱。非五法故。有...(术语)Bhikṣu,又名苾刍,煏刍。为出家受具足戒者之通称。男曰比丘,女曰比丘尼。其义甚多。以乞士之翻为本义。...亦名:神足在空 行事钞·足数众相篇:“神足在空,毗尼母云,空中无分齐,故与陆地别也。”资持记释云:“神足中,...即常住真心之体。自性清净,一体无二,妄想忽生,境界顿现。于是有情众生、无情国土,从一真心妄分为二,当知有情无...大方广圆觉修多罗了义经...阿难问事佛吉凶经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
你现在要专心在一个上面,专心之后,力量就非常大。多了之后,你精力分散了,实际收效并不大,还是专门一个好。我们...世间低廉的东西人人都买得起,欲取之得之比较容易。高贵的东西价钱高,取之得之也较不容易,人有富贵贫贱,与贫贱的...袈裟是梵语,到了晋朝葛洪撰写字苑,才把它改成袈裟了。袈裟又叫做袈裟野、或迦罗沙曳,义译是浊、坏色、不正色、赤...问: 如何放下烦恼? 正如法师答: 人生在世,烦恼总是难免的,有的烦恼容易放下,有的烦恼一时放不下,有的烦恼则不...
我们现在都把所有的责任都推给业力,你会痛苦:这是我业障重,不是!因为你打妄想,应该是这样讲。 因为业力给你的...戒为甘露道, 放逸为死径, 不贪则不死, 失道为自丧。 这个偈子,是提醒我们要珍惜生命的价值,善用生命,生命的价...本月,中国佛教协会副会长净慧长老在柏林禅寺时,记者专程去做了采访,且有幸第一次看到净慧长老与拜访企业家之间的...
世俗所谓爱情爱自己吧?(虚情假意) 常常会看到很多年轻时大唱爱情的夫妻,一到对方病倒就把他(她)抛弃,更不必...
楞伽阿跋多罗宝经
【佛学大辞典】
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(人名)字仁山,清安徽石埭县人。生于道光丁酉十一月十六日。卒于宣统辛亥八月十七日,年七十五。生平好读奇书。凡...
无关普门
金沙轮三昧
寄位五相
法电
色尘
知识会
小乘
四不定识俱不俱分别
比丘
不足数神足在空
一体
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

以此三心而念,感应必至也
沉香烧炭
袈裟的含义与功德
如何放下烦恼

一个人会痛苦,他只有一种情况
圣严法师《不死之药》
净慧长老与企业家机锋对答三则


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
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