(真言)又曰佛顶咒。楞严经所说之神咒也。有四百二十七句,此中最末之八句为心咒。楞严经长水疏曰:“此咒四百二十七句,前诸句数但是归命诸佛菩萨众贤圣等,及叙咒愿加被离诸恶鬼病等难,至四百十九云哆侄他。此云即说咒曰:从四百二十唵字去方是正咒,如前云六时行道诵咒。每一时诵一百八遍,即正诵此心咒耳。如或通诵,更为尽善。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
三国时代译经僧。印度人。又称竺将炎、竺持炎。知解与修行具皆清净严谨,博通内外学。吴黄武三年(223),与维祇难...即应化身之根本。在天台宗,藏、通、别、圆等化法四教中之别、圆二教即以中道为应本。[天台四教仪集注卷下](参阅...(杂语)佛称戒律为佛法之寿命,谓戒律行于世则佛法不灭也。善见律一曰:毗尼藏是佛法寿,毗尼藏住,佛法亦住。...指十种所受之大法,乃胜鬘夫人于佛前所发之十个誓愿。又称十受、十弘誓。胜鬘经十受章(大一二·二一七中):“尔时...位于河北临城县关东北部。又称万佛塔。始建于北宋皇祐三年(1051),宋徽宗曾到此游历。塔为方形实心,九层八檐,檐...【三世实有】 p0187 俱舍论二十卷二页云:论曰:三世实有。所以者何?由契经中,世尊说故。谓世尊说:苾刍当知,若...不契当真如实理之功德。为“真实功德”之对称。即指凡夫或人天所作之诸善。彼等所作之诸善乃生于有漏之心,不随顺法...【相粗重缚有十四种】 p0839 瑜伽七十五卷八页云:复次相粗重缚,当知差别有十四种。一、根缚。二、境缚。三、...【有漏果】 由有漏因所招感的果报。如轮回于三界六道,皆为有漏之果报。此亦相当于四谛中的苦谛。...梵名 Pramāna-samuccaya,西藏名 Tshad-ma Kun-las btus-pa。古印度陈那(梵 Dignāga)着。唐代义净曾于景云二年...指设于座席之前可供放置双足之小台。又作踏床、踏子、承足床、脚踏、脚凳、凳子、凳子。踏床,在经、律中多有述及,...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
常人因佛经中说五蕴皆空无常苦空等,因疑佛法只一味说空。若信佛法者多,将来人世必因之而消灭。此说不然。 大乘佛...不知道大家有没有这样的经验;你正要睡著的时候,一只蚊子嗡嗡嗡地在你的脸上转,你气的伸手要打,他却已经飞走了,...一对年轻的夫妇正在所租的小套房里为着添购新家具的事情而闹别扭,女的口才犀利,男的刚毅木纳。过没多久,作老公的...
《佛说观无量寿佛经》云:诸佛如来是法界身,遍入一切众生心想中,是故汝等心想佛时,是心即是三十二相八十随形好,...在我们的生命过程中,心中诸多的烦恼现象,总是围绕著「我」在打转。为了「我」,总是觉得不满足、不自在,经常渴望...
坐禅的过程实际上就是一个不断放下的过程。不断地放下,而不是不断地提起。当然彻底地放下,也是彻底地提起。通常我...
明州(治所在今浙江宁波)大梅山法常禅师,马祖道一禅师之法嗣,湖北襄阳人,俗姓郑。幼年即出家,从师子荆州玉泉寺...问: 夫妻是冤家吗? 了幻法师答: 民间信仰所谓的夫妻是冤家,并不是佛教的观念。 夫妻是冤家这种观念并不正确,因...
楞严咒
【佛学大辞典】
| 上篇:楞伽阿跋多罗宝经 | 下篇:楞严头 |
指三种审虑对境之精神作用。即:(一)对境取正因邪因俱相违等之相,加以审察思虑,称为审虑思,又作加行思。(二)审虑...
竺律炎
应本
佛法寿命
十大受
普利寺塔
三世实有
不实功德
相粗重缚有十四种
有漏果
集量论
踏床
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】佛说食施获五福报经

大乘佛法皆说空与不空两方面
圣严法师《与蚊子和平共存》
看似赢了,但却输了

和亡者家人一起度化外道的经历
圣严法师:没有一个不变的「我」

坐禅就是一个不断放下的过程


智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚