即应化身之根本。在天台宗,藏、通、别、圆等化法四教中之别、圆二教即以中道为应本。[天台四教仪集注卷下](参阅“中道应本”1033) p6431
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(譬喻)善心之难系,譬之野鹿也。涅槃经十五曰:如家犬不畏于人,山林野鹿见人怖走,瞋恚难去如守家狗,慈心易失如...【无得不思议】 p1073 成唯识论九卷十二页云:此无分别智,远离所取能取,故说无得,及不思议。或离戏论,说为无得...(名数)梵语Caturyoni一胎生Jarāyuja(十二因缘经作腹生),如人类在母胎成体而后出生者。二卵生Aṇḍaja,如鸟在...相当于佛教教义中之“慈”(梵 maitrī),乃“友”(梵 mitra)之衍生语。所谓慈,即真实之友情;系对其他一切人一...亦名:笃信善男子五利、笃信持律者五利 行事钞·标宗显德篇:“僧祇中云,欲得五事利益,当受持此律。何等五也?一...(术语)Saṁgiti,佛灭后,诸弟子相会,为防止异见邪说,诵佛陀之说法,举各自所闻确实者,结合集成之,为大小乘经...(术语)下劣之智慧也。佛地论一曰:恐余劣智未能通。...【因等相】 p0592 瑜伽五卷八页云:因等相者:谓若由此为先,此为建立,此和合故;彼法生、或得、或成、或办、...(一)指教法发展之正、像、末三时,即正法、像法、末法等三个时期。(参阅“正像末”2002) (二)指“有、空、中”三...(一)又作等正觉。佛十号之一。即指佛。为菩萨修行至极位之称。等觉,意为等正之觉;即所遍悟之真理,与诸佛所悟菩提...【道类智】 谓观欲界道谛之后,复观上二界道谛,真智明发,是欲界道法智之流类,是名道类智。...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...曾看过一则故事,美国的林肯总统在选举前,到参议院演讲,当时美国社会存有门户观念,有位参议员出言侮辱他:「林肯...
在吃的方面,出家人是人家布施什么就吃什么,不执着、不贪求,少一些、坏一点也吃。否则吃太多、吃太好,业障不易消...佛教认为,世间一切事物都不能久住,都处于生灭成坏中,所以称无常。 人生是无常,富贵是无常,生老病死更是无常,...
我们在修学菩萨道的过程当中,我们第一个工作就是要发起菩提心。换句话说,我们在凡夫位的时候,内心当中就要发起上...
我们常常觉得念头是一段一段的,实际上不是。心像一条流动的河,无数的念头刹那生灭,相续不断,前一个念头刚过去,...打开孩子的饼干盒子,在角落的地方看到一只蟑螂。 那蟑螂静静地伏在那里,一动也不动,我看着这只见到人不逃跑的蟑...
从佛法的角度,一个人生命的结果是看临终心念的,最后的关键就是你一生做了很多很多的事,另外,你隔壁的人他也做了...
现在信徒来皈依三宝的也很多,皈依三宝就是皈依过了之后作为一个正式的佛教徒了。没有皈依之前,甚至你在家里吃素念...
应本
【佛光大辞典】
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专门修持戒律的宗派,以唐时南山道宣为初祖。...
野鹿
无得不思议
四生
博爱
持律者五利
结集
劣智
因等相
三时
等觉
道类智
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
与敌人做朋友

吃东西吃饱就好,别为嘴巴做奴才
学会用感恩心对待人和事

常在燃烧中,何喜何可笑

念头像一条流动的河
白色的蟑螂

一个人生命的结果是看临终心念


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师