(名数)初地为种子,二地为芽,三地为疱,四地为叶,五地为花,六地为果,七地为受用种子,八地为为无畏依,所谓果中之果也,九地为有进求佛慧生,是最胜心也,十地为决定心。此二心无别之境界,还是于第八心中约于方便而转开出耳。一一地中亦有此十心。之真言十心。
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阿赖耶识中所藏的种子,遇缘生起现行,就是阿赖耶缘起。...(杂语)华严宗与天台宗也。...Wangyue Xinheng 日本佛教学者,原姓松原,名胜次郎,福井县人。12岁于该县圆海寺从加纳法宣出家,入净土宗僧籍...【受归依者获四功德】 p0732 瑜伽六十四卷一页云:受归依者,获四功德。一、获广大福,二、获大欢喜,三、获三...比丘与比丘尼的具足戒分为八段,即 一、波罗夷,译为断头,是极重罪; 二、僧残,是残命义,必待众僧行忏悔法而救之...指天台圆教之空、假、中三谛圆融不二,以别于别教三谛之隔历。[摩诃止观卷三上](参阅“三谛”684) p685...(一)梵语 pravista。又作悟入、得入、证悟。即以正智如实证得真理。此有分、满二种之别,二乘之极果,及初地以上乃...【识无边处】 p1436 瑜伽三十三卷十三页云:复次若由此识,于无边空,发起胜解;当知此识,无边空相胜解相应。若有...(一)(807~888)指唐代普会大师庆诸。师栖止石霜山二十年,大扬宗风,其中,有学侣长坐不卧,屹若株杌者,世人称为...【方所】 p0375 瑜伽十三卷十八页云:云何方所?谓色蕴。...【四证净】 p0424 瑜伽十四卷九页云:复有四种证预流支,能令行者于佛圣教及善趣中毕竟不动。谓于大师所,真觉所生...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
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真言十地十心
【佛学大辞典】
上篇:密教十地废立 | 下篇:十地心 |
八种能够妨害禅定的灾患,即:忧、喜、苦、乐、寻、伺、出息、入息等八法。劫末来临的火水风三灾是属于外灾,而此八...
阿赖耶缘起
华天
望月信亨(Mochizuki Shinko 1869~1948)
受归依者获四功德
八段五篇
三谛相即
证入
识无边处
石霜
方所
四证净
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】佛说八关斋经

素食的人生体验与感悟

陪病人念佛的经验

念珠的数目就是你将来往生净土的日期
极忙之人的修行法门
在生活中磨练自己,在违缘中坚定自我
善恶一念间

飘云衣于八极,泛香风以穷年
