(名数)初地为种子,二地为芽,三地为疱,四地为叶,五地为花,六地为果,七地为受用种子,八地为为无畏依,所谓果中之果也,九地为有进求佛慧生,是最胜心也,十地为决定心。此二心无别之境界,还是于第八心中约于方便而转开出耳。一一地中亦有此十心。之真言十心。
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谓无明行识名色六处触受爱取有生老死。如是名为缘已生法。...(名数)【又】十二时之十二神也。...(535~608)隋代僧。信都(河北冀县)人,俗姓陈。初从邺都道长法师学大智度论,尽得其义。又投道宠法师座下学十地...禅林用语。又作抹挞、抹搭。有三义,即:(一)睡眼惺忪之状。(二)变心之意。(三)憨痴、无分晓、狼藉等之意。景德传灯...说骗话有十种的罪报,即:口气臭、善神远之非人得便、虽有实语人不信受、智人谋议常不参预、常被诽谤丑恶之声周闻天...【通达离欲】 p1025 雑集论四卷五页云:通达离欲者:谓由见道离欲。...指迹门十妙、本门十妙生起之顺序关系。(一)迹门十妙生起之次第:(1)以境妙为首,乃因实相之境体,非佛、天、人所作...(术语)阿兰若Āraṇya之略称。僧人所居处也。其义即空净闲静之处。见释氏要览。能改斋漫录曰:兰若二字,白乐天作...梵语 aprāptitva。又作无所有。略称无得。为“有所得”之对称。谓体悟无相之真理,内心无所执着,无所分别。反之,...【黑白类补特伽罗生起黑法】 p1184 集异门论十六卷六页云:云何黑生类补特伽罗生起黑法?答:如有一类、生贫贱家;...中国西南地区著名佛塔。位于云南大理县西北原崇圣寺前。三座塔作三角形排列。大塔为千寻塔,建筑年代有唐贞观六年(...优婆塞戒经...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...我一直都是实事求是的人。谈及纯素,我也总是如实说来。我敢肯定您遇到过这样善辩的人,想尽办法,用好似感同身受的...
从唯识学的角度来说,整个身心世界的交互作用是唯心所现,是我们这一念心所现。这个地方的心是谁呢?是阿赖耶识。我...
【须父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠,恪尽己分。印光大师】 这里谈谈敦伦尽分的问题。尽分就是每...
禅是清凉自在的享受,是超越一切对立的圆满,是脱离生死的大自在,是不住生死不住涅槃的究竟自由。 棉花是磨不出刀...
我们怎么去改造未来?因为你现在的身心是要创造未来,所以你怎么去经营你今生的生命?就是讲调伏的问题。那么五阴的...
受八分斋戒,你可以不受五戒,但是应该还是要先受三皈依。 或者能够受八关斋戒,受一年时间,或者受三个月,就是正...
习气不除,无出生死分。然习气熏染,非一朝一夕之故,不痛加锥拶,何由顿革? 须猛念身世无常,幻缘虚假,人道难生...
过去,佛住在舍卫城祇树给孤独园时,有一千二百五十位大比丘常随在旁,有众多比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸王、...
真言十地十心
【佛学大辞典】
| 上篇:密教十地废立 | 下篇:十地心 |
(术语)非虚妄而为事实之义。凡夫不知一切诸法为因缘生,无其实性,执之为实有也。...
缘已生法
十二神
志念
末达
妄语十罪
通达离欲
十妙生起次第
兰若
无所得
黑白类补特伽罗生起黑法
崇圣寺三塔
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】佛说长阿含经
纯素最常见的误区

我们造的业,都跑哪里去了

敦伦尽分的人生

禅是清凉自在的享受

我们怎么去改造未来
受持八关斋戒时间短,但功德利益非常大

习气不除无出生死分


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