(杂语)华严宗与天台宗也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【欲界异生补特伽罗】 p0989 集论七卷十三页云:何等欲界异生补特伽罗?谓于欲界若生若长不得圣法。...(名数)般若者,圆常之大觉也。一觉有三德:一实相般若,为般若之理体,本来为众生所具,离一切虚妄之相,般若之实...(777~853)唐代僧。中山(河北完县)人。幼辞亲,礼五台山贤林为师,以诵经合格而得度。师神情爽拔,气调高峙,少...【悦耳】 p0946 集异门论十卷十页云:悦耳者:谓所发语、能令闻者、利益安乐;是名悦耳。...(流派)敬重火神者。事火外道也。佛道论衡序曰:敬日重火之徒。...【还离】 p1404 瑜伽八十三卷十一页云:还离者:谓误犯已;卽能如法而悔除故。...梵名 Yoga-sūtra。为印度六派哲学中瑜伽学派(梵 Yoga)之根本经典。相传此经系巴丹阇梨(梵 Patajali)于西元前一...梵语 arana-samādhi。谓住于空理而与他无诤之三昧。在佛弟子中,解空第一之须菩提最通解空理,故于弟子中所得之无...行宗记·释九十单提法:“木酒,谓草木酿者。”(戒疏记卷一五·六·一九)...凡十卷。又称道行般若波罗蜜经、摩诃般若波罗蜜道行经、般若道行品经、摩诃般若波罗蜜经。后汉支娄迦谶译。收于大正...【意】 思量事物曰意。《成唯识论》卷五曰:‘薄伽梵,处处经中说心、意、识。三种别义,集起名心,思量名意,了别...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...
昔日佛在毗耶离城甘梨园时,比丘们观察到此地平正庄严,人民生活富饶,物产丰沛,五谷丰收,生活所需不虞匮乏,但人...
大家天天念《金刚经》,你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心,观你的心,跟佛所教导的教义...宋朝有一将军曹翰,在讨伐南方的贼寇之后,路经庐山的圆通寺,寺僧因知曹翰的军队风纪不好,大家就吓得四散逃逸,只...
近年来我与中医师颇有缘分,先后认识十几位中医师,大部分都是正在学佛或者即将皈依佛门的三宝弟子。古人云:不为良...
明光义 ─ 复次,由无量光义,故众生生极乐,即生十方。见阿弥陀佛,即见十方诸佛。能自度,即普利一切。 明寿义 ─...
我们讲到一种智慧的观照。生命本身没有错误,生命的本质是把我们过去的业力如实地表现出来。你过去是一种善业的力量...
对舍得的理解,分为三个层次。 第一个层次:舍得舍得,不舍不得。 贾平凹先生写过一篇关于舍得的文章,在他看来,世...
我们从祖师语录里能够看到,禅心从来不会停留在对过去的执著、后悔里面。当然了,对我们大家来说,更重要的是我们怎...
华天
【佛学大辞典】
| 上篇:华水供 | 下篇:华方 |
1、指过去、现在、未来三时。 2、指内、外、中间三处。...
欲界异生补特伽罗
三般若
智頵
悦耳
重火
还离
瑜伽经
无诤三昧
木酒
道行般若经
意
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版

生命危脆不能长久

要想修行,必须先清净你的心
不知道

如何当好一个佛教徒医生

得到弥陀的功德摄受以后有两个好处

我们看人生,要把今生当一个过客

舍得的三种层次


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师