梵语 arana-samādhi。谓住于空理而与他无诤之三昧。在佛弟子中,解空第一之须菩提最通解空理,故于弟子中所得之无诤三昧,最为第一。金刚经(大八·七四九下):“佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。”元贤之金刚经略疏释之谓,无诤三昧者,以其解空,则彼我俱忘,能不恼众生,亦能令众生不起烦恼。又天台宗所说圆教初门之行者,于修一切无漏对治观练薰修之禅定时,即证圣果,为大力罗汉,具足六通、三明,同时证得无诤三昧。[大智度论卷十一、注维摩经卷三] p5137
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亦名:净法制意、净果菜法制意 资持记释云:“净法中,制意有三,初四分了论二意:一、是遮讥,二、为异俗。次引十...(杂语)遗骨也。旧杂譬喻经下曰:昔有人死后魂神还,自摩其故骨。过人问之,汝已死,何为复摩故骨?神言此是我故身...(名数)八种之恶觉也,觉犹言念:一、欲觉,贪欲之念也。二、瞋觉,瞋恚之念也。三、恼觉,恼害他之念也。四、亲里...【五趣因果】 p0265 佛地经论六卷二页云:五趣因者:谓中有身,以与五趣为方便故。趣是所趣。中有能趣;故非趣摄。...即集中心念以观想真理。...(天名)天名。慧琳音义十二曰:兜牟卢,梵语天名也。此即四姊妹女天之兄也。并是欲界中诸天眷属。梵Tumbura。...(杂语)谓水虽小,长流则能穿石。证果虽难,勤行精进,则亦得达也。此说出遗教经。...(人名)元天目山之普应国师。名明本,号中峰,钱塘人。自幼切求佛法,昼夜励精。后参天目山高峰妙和尚,大悟彻底。...【修习对治】 p0901 瑜伽二十卷六页云:云何修习对治?当知略说于三位中,有十种修习瑜伽所对治法。云何三位?...我执亦名我见,如起信论明二种我见: 一、人我见 谓凡夫之人,于五阴身,强立主宰,计我为人,作此妄见,故名...(术语)梵语Asaṁskṛta。为者造作之义,无因缘造作,曰无为,又无生住异灭四相之造作曰无为,即真理之异名也。此...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...别人是你自己最好的一面镜子。你怎样对待别人,别人就怎么对待你。你替别人着想,考虑别人的方便,别人也会替你着想...一、真正做到善护口业,不讥他过,使自己能尽最大的努力修好十善业,积累往生的福德资粮。 同时可以防止辛苦修积来...
汝等当知,食肉之人,纵得心开,有多闻的智慧、少分的禅定,皆大罗刹。---《楞严经》 就是你吃肉吃久了,酒肉穿肠过...
问: 如果对世间的妻子儿女、财产、事业等等还有留恋之心,但同时也很想往生极乐世界,这样的人能往生吗?若到了临...
求福报的因与缘 其实我们怎样求福报,大家要知道。 有些人说:哦,很简单。有个上师过来,有个活佛过来,我去求一个...
问: 佛法是心法,总是听闻,说佛法的空性和般若要用在生活中,可是学了法后,总觉得自己反被佛法障碍了,变得很畏...
最有智慧的人,是最懂得聆听的人。器量狭小的人,就像那些窄口瓶一样真正有智慧的人不用多说,即能正确传达思想;愚...
头七与佛教有什么关系?从佛教教义角度看有无相应说法?超荐法会对于亡者有何益处? 说起头七,就不得不提起一个佛...
无诤三昧
【佛光大辞典】
| 上篇:无诤 | 下篇:无诤念王 |
密宗大日如来为教化众生,由自性法身变现他受用加持身,并说三平等句法门所现之世界。又作海会现前、随他法界宫、瑞...
净生种法制意
故骨
八觉
五趣因果
观想
兜牟卢
小水穿石
中峰
修习对治
二我见
无为
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】无量义经
学会换位思考
修行人为什么要少语止语

食肉有什么过失

对世间有留恋,但也想往生,这样能往生吗

求福报的因与缘

为何学法后,总觉得反被佛法障碍了,变得很畏惧

智者思而后言,愚者先言而后思


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