密宗大日如来为教化众生,由自性法身变现他受用加持身,并说三平等句法门所现之世界。又作海会现前、随他法界宫、瑞相土、尘道世界。乃生死凡夫生存之世界,亦即佛与众生感应道交之世界。以自性法身而言,并无迷之众生,而众生自迷,认为自己与佛不同,佛陀为救度此等众生,乃现他受用加持身,以利教化。故密宗谓,加持世界乃大日如来为救度众生而变现者;换言之,离开佛界,即无迷界。[大日经疏卷一、卷六、卷二十、宗义决择集卷九](参阅“加持身”1575、“本地身”1955) p1573
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【加行善】 p0525 集论二卷九页云:何等加行善?谓依止亲近善丈夫故;听闻正法,如理作意,修习净善法随法行。...(一)(602~675)唐代僧,为我国禅宗第五祖。浔阳(江西九江)人,或谓蕲州(湖北蕲春)黄梅人,俗姓周。七岁,从四...(杂名)大般涅槃经后分之异名。...俗称圆光法。即涂药于指上,诵咒而掌上光明如镜,能现种种相,预卜人之吉凶祸福,乃佛制所禁卜筮法之一。[梵网经心...谓一餐之食。盖言声闻之人于般若会上蒙佛加被,为诸菩萨说大乘法。声闻自谓小乘,而于大法不生喜乐,譬如见食而不能...梵语 īrsyā。乃心所(心之作用)之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。依俱舍宗之说,此心所(小烦恼地法之一)...(经名)佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经,二卷,吴支谦译。与佛说无量寿经同本异译。外题略名佛说阿弥陀...【有望生为三种缘】 p0554 瑜伽十卷十页云:问:云何有望生为三种缘?答:熏发彼种子故;为俱有缘。由彼势力,...【摄】 p1457 如老差别中说。 二解 如十一种摄中说。 三解 瑜伽十三卷十九页云: 云何摄?谓十六种摄。一、界摄。二...二十四缘之一。谓善业为招乐果之因缘,恶业为招苦果之因缘。一切有情皆由业缘而生。维摩经方便品(大一四·五三九中...【五圣智三摩地】 p0282 瑜伽十二卷十五页云:复次云何五圣智三摩地?谓我此三摩地、是圣,无染无执。广说如经。此...
真正要把这个暇满的人生,闲旷的心胸,去修行一个生命真实的目标,那么休闲就会变成修行。所以我们看看,我们作为佛...问: 请问冤亲债主都是指已经去世的人吗? 体恒法师答: 中国人习惯上在遇到不顺利的事情时,特别是生活中无法解释...
世间所有,若根身,若世界,皆由众生生灭心中,同业别业所感,皆有成坏,皆不久长。身则有生老病死;界则有成住坏空...
我们看第三段,修行布施的差别内容。这个地方有三段:第一段,财施、法施、无畏施。 财施,就是财物布施,得到丰盛...
《六祖坛经》是禅宗最为重要的经典之一,也是汉传佛教中唯一被尊为经的祖师着述。全称《六祖大师法宝坛经》,是禅宗...有些人在平常时候,心还可以比较安定,但是只要到了工作场所,心就开始不安了。在工作环境里之所以心不安,可能是你...
加持世界
【佛光大辞典】
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(术语)玄义九下说用玄义中,于本迹二门各明十义。其中本门之十义,名十重显本:一、破迹显本。二、废迹显本。三、...
加行善
弘忍
阇维分
爪镜
一餐
嫉
阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
有望生为三种缘
摄
业缘
五圣智三摩地

闲旷俗心,寂定炼金
冤亲债主是指哪些

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凡事尽心尽力,时时反省自己
