(人名)元天目山之普应国师。名明本,号中峰,钱塘人。自幼切求佛法,昼夜励精。后参天目山高峰妙和尚,大悟彻底。说法无碍,著书若干。仁宗闻而聘之,不至。制金文之伽梨衣赠之,并赐号佛日广慧普应国师。至元三年寂,寿六十一。有广录三十卷行于世。见中峰和尚行录。
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(Kusana)西元前三世纪至西元五世纪顷,活动于我国西北地方、西域、中印之间、印度西北、恒河流域、五河流域等地之...(故事)五分律二十曰:耆域能别音声本末之相,佛将至冢间,示五人髑髅。耆域遍叩白佛言:第一叩者生地狱,第二叩者...全一卷。全称婆罗门避死经。后汉安世高译。收于大正藏第二册。内容叙述佛告诸比丘,昔有四婆罗门,得五通,精进修善...【豆佉】 或伊祢,晋云苦。法界次第云:苦以逼恼为义。一切有为心行,常为无常患累之所逼恼,故名为苦。苦有三...【意识】 p1206 显扬一卷三页云:意识者:谓从阿赖耶识种子所生,依于意根,与彼俱转,缘一切共不共法为境,了别为...(杂语)探者探索,头者头领,师家之勘辨云探头。临济录曰:上堂有僧出礼拜,师便喝僧云:老和尚莫探头好。...【受有八相】 p0729 显扬五卷九页云:相建立者:谓八种相。一、异熟相,二、非异熟相,三、有味着相,四、无味...【六波罗蜜多所得胜利】 p0312 摄论二卷二十七页云:如是六种波罗蜜多所得胜利,云何可见?谓诸菩萨、流转生死,富...(杂语)禅林类集曰:肇法师遭秦王难,临就刑说偈云:四大元无主,五阴本来空,将头临白刃,犹似斩春风。...(1012~1082)北宋天台宗山家派僧。浙江永嘉人,俗姓丘。字法臣,号扶宗。八岁于开元寺剃发。稍长,习经律,后因劳...【精进能办自义他义俱义】 p1274 瑜伽九十四卷九页云:此精进者、于诸善法,未证能证。无退失时,能办自义他义俱义...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...
我们总以为来日方长,现在年轻力壮,身体健康,人生一切如常,何必念佛老惦记着死亡,应该是身体不好,遇到困难时,...
净土宗的祖师彻悟祖师,也叫梦中禅师,在前半生之中示现是一位参禅的禅师,而到后期专修净土得大成就。 祖师通达世...
往昔佛陀与五百位大比丘在摩竭国神祇恒河水边时,世尊告诉所有比丘:譬如摩竭国中愚惑、少智慧的牧牛人,想要驱赶牛...
参禅人,首立冲天大志,出格大志,出世大志,成佛大志。人无大志,何事不能行,何事不能成。但志有向上志,有向下志...
有同学问,烧香是价格越高越好吗?当然不是。我们学习佛法,就是要有正知正见。佛法告诉我们的吉祥之道,与香烧得多...今天讲守护六根。六根就是眼耳鼻舌身意,守护就是不叫它放逸。 先讲五根不要让它染五尘。五根就是眼耳鼻舌身,五尘...
经文: 昔有一人,形容端正,智慧具足,复多钱财。举世人间,无不称叹。时有愚人,见其如此,便言我兄。所以尔者,...
知一切法当体即空,非灭故空,不必等到它消失。这个空性的好处就是当体即空。为什么空?因为你的存在要靠因缘。如果...
中峰
【佛学大辞典】
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【办所应作由三种相】 p1389 瑜伽九十卷十二页云:又由三相,办所应作。一、由诸根所集成故;资粮圆满。二、由习近...
月氏
叩髑髅知生处
避死经
豆佉
意识
探头
受有八相
六波罗蜜多所得胜利
四大元无主
继忠
精进能办自义他义俱义
【大藏经】解深密经
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】右绕佛塔功德经

人生哪有来日方长,时时刻刻是无常

任你千般快乐,无常终会到来

以八正道度生死流

知初出家,必住丛林,先修福本

烧香是价格越高越好吗
守护六根

百喻经·认人为兄喻


界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚