佛教词典 > 法相辞典 > 正文
恚结者,谓于有情苦及顺苦法心有损害,恚结所系故,于恚境相心不弃舍,不弃舍故广行不善不行诸善,由此能招未来世苦...阐说般若波罗蜜深理的经典之总称。旧译为般若波罗蜜经,新译为般若波罗蜜多经。有数十部,如大品般若经、小品般若经...五代译经僧。中印度摩揭陀国人。东游入契丹,被尊为国师,诏入译经院。译出金刚摧碎陀罗尼、如意轮莲华心如来修行观...【住慈定者刀毒水火皆不能害】 p0664 大毗婆沙论八十三卷一页云:如契经说:住慈定者,刀毒水火,皆不能害。必...一切有为世相差别,皆由业生。业由随眠,方得生长,离随眠业无感有能,所以者何?由此随眠,是诸有本。故业离此,无...【轻安等觉支】 p1291 集异门论十六卷十页云:云何轻安等觉支?答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭...(物名)又名五彩叠云。千手观音四十手中右一手所持之物也。其手名五色云手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼曰:若...(杂语)兜者兜率天,夜者夜摩天也。...唐中宗时,复礼法师请问诸方学者真如与无明之关系,所作五言十句之偈颂。即(卍续一四八·二九七上):“真法性本净...(术语)人天等之五趣六趣也。楞伽经四曰:堕生死海诸趣旷野,如汲井轮。...(术语)为禅门教外别传本分之命令,棒喝之外不立一法,谓之正令。碧岩序曰:提掇正令。同种电钞曰:正令乃本分之令...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
释迦牟尼佛在经典里说到,愚痴的苦,有六种之多: 一、不信因果 为什么会不信因果呢?就是因为愚痴的关系,所以不相...
问: 顶礼法师!佛经上说,娑婆世界修行一日一夜,抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负,抱着试试看留在娑婆世...
改变人世间不好的生活环境和遭遇,永远是人们最大的努力目标,也是人类文明、科学能不断进步的最大原因,只是很可惜...南无阿弥陀佛!诸位大德法师,诸位居士同修: 今晚我们讨论行门,《执持佛号,秘诀神丹》。前几次,我们对信愿的基...
《楞严经》二十五圆通,位位都是经过久远劫来,长期修习才成功的。我们生死心不切,不发长远心,病来知念生死,病好...问: 佛陀为什么把亲人之间的爱,叫饿鬼爱,有没有说得太夸大? 道证法师答: 在《未曾有说因缘经》中, 佛说:母...
如是菩萨所有戒、忍、精进、静虑、般若意乐,犹无厌足。 是名菩萨广大意乐。 这个地方我们要说明一下,它这个地方是...在禅修的过程中,要排除傲慢和瞋恚的心理。傲慢是一种看低别人的心理。瞋恚是一种生气的心理。 当年印度的悉达多太...
修习对治
【法相辞典】
【修习对治】 p0901 瑜伽二十卷六页云:云何修习对治?当知略说于三位中,有十种修习瑜伽所对治法。云何三位?一、在家位,二、出家位,三、远离闲居修瑜伽位。如彼卷六页至十页广释。
| 上篇:修所成慧 | 下篇:除遣修 |
(譬喻)以譬有为法之无常。维摩经方便品曰:此身如聚沫,不可撮摩。...
恚结
般若经典
慈贤
住慈定者刀毒水火皆不能害
随眠为有本
轻安等觉支
五色云
兜夜
真妄颂
诸趣
正令
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

佛陀说愚痴有六苦,唯有念佛得大解脱

贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗

无上改命大法--准提法
大安法师《执持佛号,秘诀神丹》

吾人要一门深入,不可分心,不可退转
【推荐】佛为什么把亲人之爱叫饿鬼爱


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚