(777~853)唐代僧。中山(河北完县)人。幼辞亲,礼五台山贤林为师,以诵经合格而得度。师神情爽拔,气调高峙,少欲知足,苦行好施。历游诸讲肆,传法华、维摩二经。元和(806~820)年间,众人推举为五台山都检校守僧长之职。后遇饥馑,被延为华严寺都供养主,日供千僧,历十余年,食无告乏。大中七年示寂,世寿七十七。[宋高僧传卷二十七] p5035
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)十恶业之一。杀害人畜等一切有情之生命也。智度论十三曰:若实是众生,知是众生,发心欲杀而夺其命。生身业...【修诸念住各有三种】 p0906 显扬十九卷十九页云:修差别有三种者:修诸念住、各有三种。谓于内外俱身等随观。...为释迦佛于过去世为国王时之名。又作仙誉、仙预。昔释迦如来为仙誉王时,爱念敬重大乘经典,一日闻有五百婆罗门诽谤...【证正法】 p1438 瑜伽九十三卷二十页云:由谛通达,名证正法。...依真理而修,如将所作善事,以三轮体空作观,不著人、我、法相,也就是不著相而修。...(术语)骂人有二种,汝是下贱生等,以恶法骂之,云恶法骂,汝是大圣人等,假善事毁辱之,云善法骂。见行事钞中三之...(术语)二报之一。又曰正果。有情之自心也。是为依过去业因而感得之果报正体,故曰正报。...【比量相违】 p0387 因明入正理论云:比量相违者:如说瓶等是常。如疏四卷二十二页释。...梵语 nivāsana。音译泥缚些那、泥洹僧。意译作裙。十三资具衣之一,似尼众五衣中之下裙而稍异。南海寄归内法传卷二...善财童子五十三参,起自福城,后次第南行,所走访善知识之城数,共计一百一十城。八十华严经卷七十八(大一○·四二...梵名 Avalokite?vara-guna-kāranda-vyūha,西藏名 Za-ma-tog-bkod-pa。凡四卷。又称庄严宝王经。宋代天息灾译。今...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...称赞净土佛摄受经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...问: 众生在没有皈依前,由于迷了心性,犯了杀、盗、淫、妄等罪,如果不能往生,是否就得下三恶道?以前所有的罪是...
佛教所说的灭苦,有两种不同的层次:一种是在自己灭苦以后,再也不到世界上来受苦受难;另一种则是在自己灭苦之后,...
中印度佛法盛行的时候,有一位虔诚的居士,每天发心供养比丘,当时有一位已经证得阿罗汉圣果的比丘,每天都到居士的...颜光衷说天底下哪有不孝顺的人呢?纵然有不孝的人,说他孝顺就高兴,说他不孝就发怒,并且感到羞愧。凭此天赋的良知...
佛虽然出现世间了,佛本身没有去度化众生,而是变化一个人去度众生,以佛所化人而作佛事。释迦牟尼佛也有这种事情。...
文钞原文: 欲摄妄念,第一要心存恭敬,常若身在佛前,不敢起别种念想。第二要字字句句,心里念得清清楚楚,口里念...
一个人修行佛法的过程,大概都需要经过四个阶段,我们可以简单地概括为:结缘、正见、正修、正行。 正见对一切生命...我们常常为一些应当迅速忘掉的微不足道的小事所干扰而失去理智,我们活在这个世界上只有匆匆的几十个年头,然而我们...
智頵
【佛光大辞典】
| 上篇:智门莲华荷叶 | 下篇:智顗 |
地狱趣、饿鬼趣、畜生趣、阿修罗趣、人趣、天趣。趣是趣向之义,众生受报,皆由因趣果,故六道又名六趣。...
杀生
修诸念住各有三种
仙豫
证正法
理修
善法骂
正报
比量相违
涅槃僧
一百一十城
大乘庄严宝王经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】佛说食施获五福报经
大安法师:犯戒后如果不能往生是否就要下三恶道

在苦中而不以为苦,是真正的灭苦

供养沙门狗得餐,转生王女见心欢
几种不孝习气的养成

以佛所化人而作佛事

念佛三昧的第一妙法


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师