佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【率尔生觉非证我因】 p1033 显扬十五卷十七页云:论曰:率尔生觉,非证我因。何以故?错乱觉心,率尔而起,现可得...【五种顺出离界】 p0275 瑜伽十一卷十一页云:此中由欲恚害出离,卽说乃至乐根出离。由色出离,卽说第四静虑舍根出...(名数)谓见道苦集灭道之四谛及修道也。大毗婆沙论第五十一曰:部有五无六。圣者见道现在前时,断见所断,后若修道...二食之一,九食之一。入于禅定,身心适悦,能长养肉体,资益慧命,一如食物之能长养肉体,存续精神,故称禅悦食。法...(饮食)又曰毗笈摩。药名。探玄记二十曰:频伽陀药者,具云毗笈摩,此云除去,谓能除去毒恶故。慧苑音义下曰:毗笈...五山与十刹之合称。又作五岳十刹。即我国与日本禅林官寺制度中最高与次高之寺院。(一)我国之五山十刹。五代顷,吴越...(一)谓无秽恶垢染。无量寿经卷上(大一二·二六六上):“洗濯垢污,显明清白;光融佛法,宣流正化。” (二)(1917...(1609~1675)明代曹洞宗僧。建昌(江西)新城人,俗姓欧阳。世称天愚净宝禅师。年十二出家,闻板声有所省悟,参谒...【沤钵罗】 亦云优钵,亦云优波陀。此云黛色莲华,又青莲华,龙依此住,从池得名。...为唯识宗所说“法处所摄色”五种之一。指分析虚空、青、黄等不具质碍性之显色及明、闇、光、影等空界色而令至物质之...(杂语)广大之极,更无盖之者也。与无上等同。又谓无所不盖也。无量寿经上曰:如来以无盖大悲,矜哀三界。同净影疏...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
一、施舍与菩萨道 布施、智慧与解脱布施通常分为财施、法施和无畏施,这种解释侧重的是布施的内容。而换一个角度来...
我们有些个道友财富很大,无忧无虑,什么烦恼看着都没有。那我们有些个道友打工,有时候还怕老板炒鱿鱼把你炒了,工...看远,就是说凡是要看远。 怀有宽阔心胸,有长远的目标,不断前进,看万物,穷千里。你看历史上杰出人物,都是怀有...
我们佛教信徒都知道,出家人在早、中饭前都要唱念二时临斋仪(即供养偈和供养咒),然后才可用斋。但我们很多人都只...
龙华三会愿相逢 究竟真实的佛法,是唯亲证的诸佛乃能知之,所谓唯佛与佛乃能究尽诸法实相,决非我们思量分别之所能...
压力不只是个埋藏潜伏在心中的无形杀手,而且影响深远难测;压力不会自然消失,常常透过身体、情绪警告我们。引发压...在一次法会上,唐肃宗向南阳慧宗国师请示了很多问题,但禅师却不看他一眼,肃宗很生气的说:我是大唐天子,你居然不...
我们无量劫来,每一期的受生都不是很如意,每一个人成长过程或多或少都有一些挫折、不如意的事情,所以我们会自甘卑...
悦耳
【法相辞典】
【悦耳】 p0946 集异门论十卷十页云:悦耳者:谓所发语、能令闻者、利益安乐;是名悦耳。
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(术语)顿教二种之一。禅源诸诠三曰:遇凡夫上根利智,直示真法,闻即顿悟,全同佛果。...
率尔生觉非证我因
五种顺出离界
五部
禅悦食
频伽陀
五山十刹
显明
净宝
沤钵罗
极迥色
无盖
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

布施、智慧与解脱

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「二时临斋仪」的内涵

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莲池大师
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虚云老和尚
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