瑜伽十一卷十一页云:此中由欲恚害出离,即说乃至乐根出离。由色出离,即说第四静虑舍根出离。由萨迦耶灭,即说无色界一切舍根出离。顺出离言,有何等义?由住此者、能出离故;名顺出离。不说由此出离于彼。为离欲者说此界故。问:诸欲、恚、害、定同时断;何缘建立别出离耶?答:彼诸出离,虽复同时;约修对治,有差别故;宣说三种出离差别。对治差别者:谓不净、慈、悲、如其次第。或有唯修不净,出离一切。或慈,或悲。是故别说三种出离。此上唯有一类对治,故后出离,无有差别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
灯录即传灯录,是禅宗历代传法机缘的记载,譬如灯火相传,展转不绝,所以叫传灯录。 灯录之作,通途传说起源于...钩召,梵语 ākarsana 或 ākarsanī,音译作阿羯沙尼、翳醯呬。又作钩召法、摄召法、请召法、招召法。密宗四种修法...(术语)诸众之会合也。幻士仁贤经曰:于时目连在众会前。法华经序品曰:天龙鬼神等众会之心。梵语杂名曰:众会钵刺...(流派)小乘二十部之一。部执异论曰:灰山住部。异部宗轮论曰:鸡胤部。宗轮论述记曰:真谛法师云灰山住部,此言非...(术语)五种三昧耶中前四种之三昧耶也。义释十二指秘密印而言曰:假令已入曼荼罗者,尚不得于前辄尔而作,况余人耶...行事钞·随戒释相篇:“僧祇,若到俗家,言:‘阇梨今日我家食。’即名请处。”(事钞记卷二三·一九·一九)...【有因缘法】 p0545 瑜伽四十三卷十二页云:若所说法,得处有因,制立学处;是故此法,名有因缘。...(术语)以妄想坚为计度而不动也。楞伽经三曰:如缘言说义计着,堕建立及诽谤见。...以戒分之为四者: 一、解脱戒 由戒师以如法之作法,受戒身中,发得戒体,解脱身口之恶业,就此生沙弥比丘等之...(杂名)佛最初所度之五比丘也。此五人自过去世以来俱为同伦,故曰俱伦。案五俱伦或作五拘邻,拘邻者,五比丘第一阿...【种子生现行】 阿赖耶识有生一切法之功能,此能生之因,称为种子,自此种子生起的色、心诸法,称为现行。能生的种...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...晚课蒙山施食仪...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...
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若受离一切所应远离身语业,安立第四苾刍律仪,一切不如法的身语业都要远离的。具足戒,这样的戒就叫比丘律仪,这是...有一天,佛陀在舍卫国只树给孤独园开示,为比丘说船筏之譬喻,告诉大众要用心思惟,谨记在心,比丘们皆恭敬受教。 ...
今年正月间,一位老朋友萧先生来看我,临走时问了一句话:释迦牟尼佛十九岁出家,最后抬头睹明星而悟道,他悟的是什...
我的俗家四老中,有两位是因肺癌去世的,前后仅相差两年,却因有无三宝的加持及阿弥陀佛的慈光照摄而境遇迥然不同。...
有严。俗姓胡,台州临海人(今浙江临海镇),六岁时,皈依灵鹫寺的从法师。十四岁受具足戒,前往东山承天寺,学法于...
五种顺出离界
【法相辞典】
【五种顺出离界】 p0275
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【不俱意识】 唯识宗将意识分为五俱意识与不俱意识两种。五俱意识,与前五识并生,明了所缘之境;不俱意识,是不与...
灯录
钩召法
众会
灰山住部
入曼荼罗者
请处
有因缘法
计着
四戒
五俱伦
种子生现行
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】佛说无量清净平等觉经

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