(天名)Prajāpati,梵天名。即其真言也。钵罗若为一切生之义,钵多为主之义,曳ye为助声。所谓一切众生之主也。一切众生因梵天而生,故名一切生主。而实众生无始,是非梵天所生,如来亦如是。以世间一切善,皆自佛心生之故,又不见如来之终始,故名为世间之父。然实众生之佛性,前际无始,是非如来所生也。以最初之钵啰字为真言之体。钵是第一谛最胜之义,啰为尘垢之义,入阿字门,则成净法界。不为尘垢所染,即是莲华胎藏也。一切之佛子亦如是。自最胜之胎藏生,是故名为最胜子。末句加曳字,故名为梵天乘。见大日经义释七。演密钞七曰:“此钵罗,疏主义译为一切生,谓一切世间计,无不从彼生故。若敌对译时或云胜,或云他,谓一切世间中为尊为主,故名为胜。又西方外道计,梵王能生一切,即是他我故名为他,是故亦得名为胜生主他生主。”
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指具有因缘之状态者。属四缘中之“因缘”。小乘认为六因除能作因外,其余五因皆为因缘性。唯识家认为,种现相望之因...(一)月之别名。以月圆如轮,故称月轮。俱舍论卷十一载,月轮之直径长五十由旬,其下由颇胝迦宝水珠所成,能冷亦能照...云何得决择?略说有二种,谓建立补特伽罗,建立现观。前为能证,后是所证。补特伽罗虽非实有,由四种缘是故建立,谓...全一卷。又称大威德消灾吉祥陀罗尼经、消灾吉祥经。唐代不空译。收于大正藏第十九册。谓于清净处设道场,诵持炽盛光...(杂语)Laghu,译曰轻。智度论四十八曰:若闻逻字即知一切法离轻重相。...印度二十种外道之一。系以方位为万物之因的外道论师。据外道小乘涅槃论载,方论师执方为常住,以四方、四维等方位为...(真言)又云无堪忍大护明。诵此真言者与如来等,具大力,能护持其身,故云大力大护。又,此真言,威光猛盛,如小儿...梵名 Uruvilvā-kā?yapa,巴利名 Uruvela-kassapa。佛陀弟子三迦叶之一。优楼频螺(梵 Uruvilvā)为位于佛陀伽耶...【灭谛】 p1211 瑜伽六十四卷十页云:云何灭谛?所谓一切烦恼永断。又此永断、由八种相,如前应知。此中爱尽离欲者...【论负】 p1328 杂集论十六卷十一页云:论负者:谓舍言,言屈,言过。由此三种,诸立论者,堕在负处,受他屈伏。舍...(术语)金刚界三十七尊中,四金刚菩萨也。一金刚钩菩萨,二金刚索菩萨,三金刚锁菩萨,四金刚铃菩萨。此四摄菩萨是...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...有因缘碰到佛法的人,也想修行,但是,却认为自己很行,起大我慢,别人稍微看法跟他不一样的,就说别人是魔,好像不...
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钵罗若钵多曳
【佛学大辞典】
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因缘性
月轮
得决择
炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经
逻求
方论师
大力大护明妃
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灭谛
论负
四摄菩萨
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭
【大藏经】佛遗教经
慧律法师《念佛人不要忽略般若智慧的重要》

不论修学哪个法门,都要有惭愧心精进心

依止不生灭心,不要跟着感觉而走
车里的佛像要如何摆法

如法受持楞严咒,有什么功德呢

把修行融入到居家生活中
圣严法师《提起放下》


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